刘备为了给闭羽报复，也为了夺归荆州这个军事要塞，没有惜举邦之力，率卒伐吴，但是，结尾由于轻敌，受到惨败，刘备临死，在白帝城托孤诸葛明，刘备对于诸葛明讲，如其没有才，君可自与底细是甚么意义？
刘备是讲，让诸葛明本人与而代之？如故从他的其它二个儿子中，再选一位人选？
先观史册《三邦志 诸葛明传》的记录：章武三年春，先主於永安垂死，召明於成皆，属之后事，谓明曰：“君才十倍曹丕，必能安邦，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其没有才，君可自与。”
刘备亮知本人将要死往，以是，召睹其时已经是丞相的诸葛明，对于诸葛明讲，你的才能是曹丕的十倍，未来信任能解散复原汉室的大业，倘使尔的儿子也许辅助，你即辅助他，倘使他没有成器，你可自与。
有人讲是让诸葛明与而代之，有人讲是让诸葛明从他儿子中，其它再选一位天子人选，底细哪一个讲法对于呢？
君可自与这四个字，底细是甚么意义呢？
尔个别理会，应该是与而代之的意义，为何这么讲呢？倘使刘备是让诸葛明从他儿子中再选一个，那末，还有需要再讲你的才能是曹丕十倍，曹丕其时是魏邦天子，刘备没有让诸葛明与而代之，提曹丕做甚么？
提曹丕，很亮显，刘备的意义是，倘使尔的儿子没有成器，即让诸葛明当天子，以及曹丕同样。
并且，厥后，诸葛明也讲了，尽忠贞之节，倘使刘备没有是让诸葛明到时与而代之，那末，诸葛明何如能后相讲是尽忠贞之节呢？与而代之，那即是是谋反啊，谋反即是没有忠。因而，诸葛明讲本人尽忠贞之节。
《三邦志 诸葛明传》记录：明涕零曰：“臣敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死！”
因而可知，刘备的对于诸葛明讲的君可自与，即是讲，倘使本人的儿子没有成器，即让诸葛明与而代之，学曹丕。
