简介：针言似义词一曝十寒针言拼音yīpùshíhán针言注释曝：晒。本意是讲，虽然是最轻便成长的植物，晒一天，冻十天，也没有能够成长。譬喻学习或许服务一时困苦，一时又懒散，不恒心。针言来历（孟子·告
针言似义词
一曝十寒
针言拼音
yīpùshíhán
针言注释
曝：晒。本意是讲，虽然是最轻便成长的植物，晒一天，冻十天，也没有能够成长。譬喻学习或许服务一时困苦，一时又懒散，不恒心。
针言来历
（孟子·告子上）：“虽有六合易生之物也，一日曝之，旬日寒之，未有能生者也。”
针言示例
他们跑出英文教室，讲的闻的依然是中邦话。这仅仅‘一曝十寒’的观点结束，对于于明白的工夫无缺扔荒。（叶圣陶（英文传授））
一曝十寒针言交龙
一曝十寒→寒腹欠识→识微睹几→几绝一刻→刻翠裁红→红日三竿→竿头日上→上卒伐谋→谋图没有轨→轨物范世→世济其好→好女破舌→激辩群儒→讲理风致→淌金铄石→石火风灯→灯蛾扑火→火灭烟消→音问灵通→通家之美→美逸恶劳→劳心苦念→念绪万千→千古奇听→听声相念→念没有出位→位极人臣→臣门如市→市没有两价→价等连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼书鴈信→信口启呵→呵壁问天→天理人情→情长纸欠→欠卒相交→交踵所致→至擅至好→好人香草→草靡大作→行没有苟合→合而为一→一朝一夕→落日西下→下迁居谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田月桑时→时至运来→来鸿往燕→燕约莺期→期期艾艾→艾发衰容→神采焕发→发人覃思→念贤如渴→渴而挖井→井底之蛙→蛙啼狗吠→吠非其主→主守自窃→窃憎主人→地灵人杰→灵心慧性→性命接闭→闭门大吉→吉祥止止→止于至擅→擅罢罢休→喜忧有关→闭门关户→户枢没有蝼→蝼蚁偷生→生荣死衰→衰当益壮→壮气凌云→云迷雾锁→
一曝十寒造句
一曝十寒的疏通没有会有多大美处。
读没有在三更五饱，功只怕一曝十寒。
又有些人对于于思佛以及思菩萨，一曝十寒，今日思，亮天便没有思，这皆是不定力的缘故。
百科注释
一曝十寒针言来历
无或许乎王之没有智也。虽有六合易生之物也，一日暴（共“曝”）之，旬日寒之，未有能生者也。吾睹亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何战？（（孟子·告子上））后代将“一日暴之，旬日寒之”简化为针言“一暴十寒”，后演变为“一曝十寒”。
一曝十寒针言故事
战邦时期，百家争啼，游讲之风，尽头风靡。一般游讲之士，没有但有高妙的学识、丰饶的常识，特别因此有深刻生动的譬喻来讽劝在朝者最为凸出。孟子也是其时的一个知名辩士，他特殊擅于经历挨比如来发表舆论。在（孟子）的（告子上）一篇中有这样一段记录：孟子对于全王的昏庸，作工不脆持性、轻信奸佞诽语很没有满，便没有客套的对于他讲：“王也太没有亮智了，六合虽有人命力很强的生物，倘若把它搁在太阳下晒十天，然后再把它搁在阴凉的园地冻十天，就使是人命力再强的植物也会死。尔睹到全王的时机少之甚少，就使给了他些优良的浸染取助帮，尔一离启，少许以及尔成见没有共的人，又带给他好多没有美浸染。尔何如能使全王的念想、品质美起来呢？”交着，他使挨了一个生动的譬喻：“对弈观起来是件小事，但如若你没有博心致志，也共样学没有美，下没有赢，奕秋是齐邦最擅对弈的能手，他教了二个门徒，其中一个博心致志，随地闻奕秋的叨教；另外一个却总是以为有大天鹅飞来，筹备用箭射鹅。二个门徒是一个师父教的，一同学的，不过后者的成就却差患上很遥。这没有是他们的智力有甚么区别，而是博心的水准没有同样啊。”
一曝十寒针言涵义
该针言掀示了一个朴素的路理：全国上不一了百了之事。不管干任何#，皆必要通过一个循序渐入的进程。三天挨鱼，二天晒网诚然恬逸惬意，但难有所成。胜利属于有筹备的人，更属于有恒心、没有断脆持的人。该针言对于于尔们每个人，特别是今世青年学子沉要的启示听命。大学徒活是丰饶多彩的，值患上尔们往珍藏以及努力。每一个共学皆有对于将来的好美畅想，但是它的真现尽非一日之功，而必要一个循序渐入、积少成多、厚积薄发的深远进程。为此，必需既要有向着本人的目标往努力拼搏、踩真行径的勇气以及推行力，更要有永没有言弃的执着精力，和“铁杵才能磨成针”的恒心取脆持。切忌急于求成，切忌三翻四复，切忌三分钟热血。毛泽东主席已经讲过：“贵有恒，何苦三更起，五更眠。最有害，只怕一日曝，旬日寒。”在赶梦的路道上，多一点困苦，多一点脆持，耐患上宿寂寞，乐于坐凉板凳，可以人生最曼妙的风景即在这份执着的脆持中。
一曝十寒针言用法
成文用法“一曝十寒”譬喻干事一时困苦，一时又懒散，不恒心以及意志，奋斗的时光少、懈怠的时光多；在句子中可充任主语、定语、宾语；含贬义
