简介：针言似义词赤身露体针言拼音yīsībùguà针言注释本是释教用来譬喻人不一丝牵挂。后指人赤身。针言来历（楞严经）：“赤身露体，竿木随身。”针言示例搁闸老卒殊耐凉，赤身露体下冰滩。（宋·杨万
针言似义词
赤身露体
针言拼音
yīsībùguà
针言注释
本是释教用来譬喻人不一丝牵挂。后指人赤身。
针言来历
（楞严经）：“赤身露体，竿木随身。”
针言示例
搁闸老卒殊耐凉，赤身露体下冰滩。（宋·杨万里（清晓洪泽搁闸）诗）
近义词
裸体赤身
反义词
衣冠楚楚
赤身露体针言交龙
赤身露体→挂冠回往→往粗与精→精耕细作→轻举妄动→三生有幸→论功行赏→赏没有踰时→否极泰来→转海归天→天造草昧→昧旦朝兴→兴殁祸福→福无双至→至擅至好→好女破舌→舌锋如火→火烛银花→花腔新翻→翻空稀奇→奇文同赏→奖惩没有亮→亮扬仄陋→僻巷箪瓢→倾盆大雨→雨丝风片→片甲没有还→还淳反素→素没有相能→能伸能屈→屈蠖求伸→伸头探脑→红光满面→胖头大耳→耳鬓斯磨→磨礲淬励→励志竭精→精义进神→神安气集→集萤映雪→雪花飘飘→飘风急雨→雨凑云集→集腋为裘→裘敝金绝→绝念极心→亲信之疾→疾病相扶→扶危持颠→颠倒错乱→四海昇平→和悦近民→民保于信→信而有征→征敛无度→过活如岁→岁晚天寒→北风侵肌→肌劈明白→解骖推食→食肉寝皮→轮廓之聊→聊今论古→古调单弹→立锥之地→地震山摇→摇头晃脑→尾大没有掉→掉三寸舌→舌端品评→旦种暮成→成算介意→方寸已乱→乱作胡为→为仁没有富→高贵利达→达官显宦→宦海浮重→重念默想→想望风仪→
赤身露体造句
其中一位女士除了了一条浴巾外赤身露体。
一齐参赛者皆赤身露体地加入竞赛。
他被扒患上赤身露体，丢在一间牢房里。
在#版原中，他讲迪恩起床时赤身露体，而没有是穿戴欠裤。
百科注释
赤身露体针言典故
“赤身露体”之“丝”有二解。一解为一缕服饰。（五灯会元）卷十两：“诸上座竟日著衣用饭，未曾咬着一粒米，未曾挂着一缕丝。”另外一解为一根钓丝。（五灯会元）卷十四：“僧问：一丝没有着时如何？师曰：订定舟子并头行。”意义是讲，“一丝没有着”，便到达了舟子僧人飘逸的境地。舟子僧人有诗偈云：“金鳞没有遇空血汗，收与丝纶回往来……钓竿斫绝沉栽竹，没有计功程便患上休。”看来“赤身露体”原是禅语，譬喻超然撒脱，尽无患患上患失的思头，涓滴没有授尘俗的牵挂，是很高的建持境地。后用以泛指毫无牵挂。如（警世通言·庄子休饱盆成大路）：“把世情隆替患上丧观干行云淌水，赤身露体。”、宋·洪迈（夷脆丁志·李氏红蛇）：“披发赤身，—丝没有挂。”则做坚直指裸体赤身。针言故事释教禅宗语，原作“袒裼裸裎”。本指鱼类没有授钓丝的纠纷、挂碍。——（景德传灯录·普愿禅师）：“陆（亘）另日又谓师曰：‘门生亦薄会佛法。’师便问：‘医生十两时中作么生？’陆云：‘袒裼裸裎。’”陆亘的意义是，尔一天到晚没有授任何俗思的牵挂——大飘逸也。没有知什么时候量词的“寸”形成了数词的“一”，“袒裼裸裎”变作“赤身露体”。——宋朝苏轼（戏赠虔州慈云鉴老）：“遍界难藏实薄相，赤身露体且逢场。”——宋朝黄庭脆（僧景宗相访寄法王航禅师）：“赤身露体鱼脱渊，永劫共回蚁旋磨。”——（警世通言·庄子休饱盆成大路）：“把世情隆替患上丧，观作行云淌水，赤身露体。”以上三例，也许观出，“赤身露体”的原义就是晃脱或许飘逸的意义。人的想像力极强。从钓丝的丝设想到纺织的丝，以是“赤身露体”便用来描述裸体赤身。——宋朝杨万里（清晓洪搁闸）：“搁闸老卒殊耐凉，赤身露体下冰滩。”“赤身露体”也描摹没有添点缀，露出齐部实相。——梁开超（节原亮儒学·忠宪高景逸先生攀龙讲）：“学识唯有赤身露体，其体方实，体既实，用自裕，到用工夫时，就工夫一切搁下，方是工夫。”不管是心计上，如故形骸上皆也许用。应用之妙，存乎一心。闭键观个别的感想以及想象力。
赤身露体针言辨析
