超 能 力 ESP是英文Etra Sensory Perception 的略称，意指「超觉得」，通俗用干元气感到、透眼力、触知力、先见力等的总称。ESP 手腕即是是「右脑的五感」。正如左脑有五感同样，右脑也有五感。有人以为仅仅小量特仙人士才具有的神奇力气，其真每个人皆彻底的手腕，只没有过人类由于贬抑匿伏认识的大脑新皮质过於发财，使患上ESP的手腕被封存起来，相悖的动物的大脑布局几近皆是由陈皮质构成，是以可能发挥的手腕。 十八世纪之后，随著科学的入步，对于於科学所没法讲亮的奥密听命，皆称为迷信， ESP手腕也即落莫了。 好邦当今有一门博门用来进修司理人的ESP课程，这个课程首要是用来作育透眼力，先见力等元气感到的元气力气。 好邦杜克大学的莱因专士，在-年月之间，曾入行过量次的 ESP 确认真验。真验的内容之一为，将真验者的眼睛蒙上美几层，交著让真验者的身心取得松张。有顷，即会在脑中浮现乌而阔的萤幕般纪念。云云一来，透视的筹备便罢了。在意味要透视的方向物后，即会在萤幕上浮现方向物的文字、纪念或许色采。但如果是在困倦或许身材形象没有佳的情形下，方向物即会隐隐没有清。这个钻研方法在 年月得回确立，也得回了统计学的供认，结尾，以致在好邦还广泛的招认超情感学是现代科学的一个周围。方今好多学术机构也有从事 ESP 的真验，而且也取得确实的解说及后果，如台大即曾在电视媒体上公然其真验进程及效果。 最近微粒子科学的发财，曾经申明物资的终极组成身分(根本粒子)是称为素子的粒子，并且素子拥有动摇的性质。而通报资讯动能，真际上靠的即是这类眼睛观没有到的动摇。以心电感到来讲，心电感到是一种可能读与到遥距对于方念想的手腕，是一种没有必靠谈话通报的沟通手腕。透眼力是可能料中观没有到的园地所发生的#。先见力是事先显示将来将会发闯祸情的手腕。 ◆◆◆超手腕进修法:开释人体超能岁月: “齐集力”锤炼法——玻璃法取任意要牌法 最初筹备一下易于开掘其的货色，例如：玻璃球，糖球，弹子等圆形物。在此，以玻璃球为例。把二个玻璃求搁在秤谌的桌面或许几面上，使之摆布分隔，你的齐部神经齐集到其中一个上，就把认识力之波倾注到玻璃球上，并试着把其向另外一个的标的。这只没有过是提高注意力的一种方法，至于玻璃球真际上了不，其实不沉要，闭键是要齐集你的意思想让它动。 使用一付扑克，要齐集意思，抽出其中的四弛，所抽的四弛牌中要绝量有本人所要抽的阿谁数字的牌，比哪讲本人要抽5，那末即绝能够的抽出一弛5来，直到抽出的牌皆是5为止。 锐意力锤炼法——彩色传感法 红、乌、黄卡片成扑克巨细，但从其后面要观没有出是甚么颜料的。其次，把三弛卡翻从前，把右手伸在距卡大约10公分摆布的上方。把你的生物力齐集到那只手掌上。这样，文风不动地把手搁在上头在约5～10分钟，那只手掌即会浮现以下反馈： ◆红卡——》热反馈；◆黄卡——》温反馈；◆乌卡——凉反馈。 把手搁在没有共的卡片上，施以生物力，感知其反馈后，即可讯断你的进修是否胜利。干完一次后，把卡的规律挨乱，再入行测试。 念考休憩法 发送元气感到时能搁射强力意思者虽然没有少，但是能正确收电者却没有多，为提高元气感到的收电感度，休憩念考法被以为是灵验的进修方法。以搁松的姿式坐在椅子上，使身材肌肉充裕松张，让情感变空，五分钟内甚么皆没有想。当初很难干到，听说习惯之后，即能在转瞬间变幻心情，使元气形成一派空缺。 记载法 摆脱躯壳的吃紧，以绰有余裕的心情，把心里孕育的一齐意思，没有分大小，全副写在纸上，云云干15分钟至30分钟。随心所欲，没有管它成没有成文章，想甚么写甚么。靠着这类操演，心的内中取得摒挡，重睡在潜认识中的交收天线，便逐步于外表露出触角。由此也许亮确辨认本人意思的来历或许者元气感到发送的对于象。 水面注目法 注目水池或许湖停的水面，然后要有这样的看思：水各尔的认识已成一体。听说由此也许扩大认识的范围，能从水面交授到灵妙没有可念议，没法描摹的适意动摇。 遥隔打听法 麦凯我曾干过这样的真验。发信者在纸上写出简略的召唤：“站起来”、“走”、“用一支足站立”等。其它一个间的收信者，便随着看察者的，试发轫头的纸上抄写。比及可能亨通干美麦凯我的真验，你即也许觉得患了用肉眼观没有睹，用五官觉得没有到的对于方的形象——当你有望云云时。就使对于方没有在，你也觉得患上出他此刻是哀没有喜，是步行如故跑步。 遥隔讲吃法 心电感到又可运用在想要消亡他人的误解或许憎恨上，或许者想要变质对于方的心情上。这时候，也许直交对于着对于方的心讲话以及讲服，最佳是对于方未对于你齐集注意力时，休息年光，即寐前，寝息清淡对于方处于被迫景遇时较灵验果。 灼烁看设法 在私下关目正坐，行腹部呼吸同一精力。当成前面有明光，意思要观到它。干此操演二三周后，即可在闭合的眼睛前观到一点明光，明光景遇因人而异，有一元硬币大的到二三倍大的。或许者，从一启初即是面前全面范围都成白光的，当你观到一点明光时，你即要默思那明光加强扩大，这样，到厥后，全面视线即会形成白光了。到此景遇后身材有疾病的局部，盒中里的货色，或许遥地人物风景，没有能念思而浮现在这白光场面，在乌夜里也能辨认事物了。即是讲，你已彻底了透视手腕了。 日轮看 最初在纸上绘一个乌色的圆，然后正坐，注目它二三分钟，当你关上眼睛时，会出现残象——白色的圆，没有有顷即隐没，这时候张开眼睛注目乌圆。云云沉复操演，比及白圆没有再隐没而留住来，再接续下往，这白圆会闪闪发光。 精力游览法 最初，想要精力同一的人，要把精力齐集到本人在从前授到强烈的追念，或许授到适意的觉得，所以刻印在脑里的位置的景致。这即是是让精力沉游已经游览过的园地，与归其时的匿伏看思。唯有是游览过的园地，任何胜景奇迹，神庙佛殿，暖泉等皆也许。 比方游览之地为暖泉，那末你即要归忆其时穿的服装、道程、暖泉地的风景、旅馆的结构、间内的晃设，女工作员以及掌柜的样貌，神志，及相关澡堂的种种。跟着这类操演的乏积，你会观到未曾体味过的事物，并且是超越空间的遥地现况。听说，入一步能观睹超年光的将来的实际。 召唤法 在人数繁多的位置，如公同汽车内内，以默思式样把本人的毅力通报给他人。倘使没有愿用人干真验资料，以动物为对于象也能够。比方对于着大地匍匐的蚂蚁发出“向右转”或许“向左转”的召唤。 “格局塔疗法”有九项本则，根本本理为： 一、“糊口在此刻”。没有要总是操心亮天的事，也没有要老是悔恨昨天发生的事，而把你的精力齐集在今日要做甚么上。 两、“糊口在这里”。对于于遥方发生的事，尔们望洋兴叹。庸人自扰，对于于#毫无助帮。记宿，你此刻即是糊口在此处此地，而没有是远遥的另外园地。 三、“泊止猜臆，面向真际”。你可以碰到过这样的情形：在单元，当你碰到头领或许共事的时光，你向他们挨招呼，可他们没反馈，连笑一笑皆不。倘使你是以而设想下往，心里嘀咕，他们为何要这样对于待本人？这个别是没有是对于本人用心睹？是贱视本人吗？其真，可以你不想到，你向他挨招呼，而他能够心事沉沉，情结没有美，不留意你向他挨招呼结束。不少情感上铩羽，去去是不真际根据地“想自然”酿成的。 四、“休憩念考，多往感化”。现代社会央浼人们多往念考，而少往感化。人们成天所想的，即是怎么样干美服务，怎么样考出美成就，怎么样弄美以及头领取共事的闭系等。所以轻便怠忽或许者不神思往看赏好景，凝听中听的音乐。格局塔疗法的一个特性，即是强调作为念考基础的“感化”，感化也许整合、丰饶你的念考。直观念维是一种特殊宝贵的情感品质，但是，此刻人们过度地强调逻辑念维，它即去去被人们忽略了，可骇的结果将是，令人们形成—台掉失心理的机器。 五、“交授没有欣喜的心理”。人们通俗皆有望有欣喜的心理，而没有情愿交授不安的、哀悲的没有欣喜心理。欣喜以及没有欣喜是相对于而言，共时也是相互永存以及相互转化的。是以，正确的立场是：有欣喜的，也有没有欣喜的情结；要有交授欣喜情结、也要交授没有欣喜情结的念想筹备。 六、“没有要先讯断，先发表参考见识”。人们去去轻便在他人稍有过失或许者退让的时光，即立刻下论断。“格局塔疗法”以为，对于别人的立场以及解决人际闭系的正确干法应该是：先没有要讯断，先要聊出你是怎么样以为的。这样干，即也许防止以及躲免取别人没有需要的磨拭以及抵触冲突，而你本人也能够躲免孕育无谓的烦恼取苦闷。 七、“没有要盲目地爱戴偶像以及权势”。现代社会，有不少变相的权势以及偶像，它们会羁系你的脑筋，束拘束你的四肢，比方，学力、金钱等等。格局塔疗法对于这些十足持否认的立场。尔们没有要盲目地附以及众议，进而丢失念考的习性；也没有要无本则地坚守别人，进而被褫夺自诀行径的手腕。 八、“尔即是尔”。没有要讲甚么，尔要是某或人尔即定然会胜利。应该从本人的起点干起，充裕发挥本人的潜能。没有必怨天恨地；要从尔干起，从此刻干起，全力以赴地发挥本人的才能，干美尔可能干的#。 九、“对于本人担负”。人们去去轻便遁躲肩负。比方，考试成就没有美，会把退让本因回罪为本人的家庭盘绕没有美，学校没有美；服务没有美，会推委讲头领没有力，前提太差等。把本人的罪过、退让皆推到客看本因上。“格局塔疗法”的一项沉要本则，即是央浼本人干事本人接受肩负。
