简介：针言似义词飞龙在天针言拼音fēi lóng zài tiān针言注释譬喻帝王在位。针言来历
针言似义词
飞龙在天
针言拼音
fēi lóng zài tiān
针言注释
譬喻帝王在位。
针言来历
《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利睹大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人患上居王位。”
针言示例
飞龙在天，方仰君临之德；淌虹绕渚，宝启圣作之祥。
★宋·陆游《丞相率文武百僚请修沉亮节表》
飞龙在天针言交龙
飞龙在天→六合回心→心乔意怯→怯声怯气→气餍足满→满坐风生→存亡相依→荡然无存→弄虚作假→虚内情真→真繁有徒→徒劳无功→功高盖世→世扰俗乱→乱臣贼子→子曰诗云→云梦闲情→哑然失笑→禁情割欲→欲谁回罪→罪添一等→等夷之心→心粗气浮→浮皮轻率→草间求活→活龙鲜健→大步流星→飞蓬随风→风驰草靡→靡衣偷食→食肉寝皮→皮肤之睹→睹溺没有救→救困扶危→危言核论→论议风生→生上起下→下马观花→花攒锦聚→聚米为谷→谷马砺卒→卒没有厌诈→诈奸没有及→豆蔻年华→华屋山丘→丘山之功→功行美满→满坑满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田翁野老→老弱残卒→卒连祸结→营私舞弊→私盐私醋→醋海翻波→波涛老成→成双作对于→对于床夜雨→雨淋日炙→炙鸡渍酒→酒酣耳熟→漠然置之→见微知著→著作等身→南征北战→战没有旋踵→踵交肩摩→摩厉以须→汉子皓然→然糠照薪→薪绝火传→传风搧火→火绝灰凉→凉眼相待→待人交物→物稀为贵→贵没有召骄→骄侈淫虐→
飞龙在天造句
飞龙在天。
百科注释
飞龙在天文明内在
飞龙在天来历
本句出自于《易经》中乾卦第五爻的爻辞：“九五，飞龙在天，利睹大人”。“九”原没有是确实的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。从下朝上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意义。九五，为乾卦诸爻之中至吉的爻，喻事物处于最壮盛时代。阳数中九为最高，五居正中，又比作九五至尊。王弼注曰：没有行没有跃，而在意天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼回大海，自由驰骋，一讲为意味摆布逢源。中邦人从来属意中、正，这在《易经》中标明患上酣畅淋漓。“飞龙在天”是沉卦乾卦五爻的爻辞；在《易经》中，以八卦为基础又二二沉合而组成六十四沉卦，又称复卦；沉卦乾由上下二个乾卦沉合而成。它的卦形由六根阳爻构成；爻是要从下去上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称“九五”。九五之爻在上乾卦中居于中的场所，称“患上中”，并且从总卦来观，它处于奇数的场所，阳爻处于奇位称“患上正”，故九五爻既“患上中”又“患上正”，从其所处场所来观，即是大吉大贵之位。
乾：卦名，下卦、上卦都为乾，象征“天”。如《讲卦传》所说：“乾，天也”，“乾，健也”，就言“乾”之象为“天”，其义为“健”；乾：元，亨，利，贞。因为易经的阴阳转化之路，日中则昃，是以“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”；从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无尚升的余步，必定要走向败落；是以会呈恶相；“用九”（睹群龙无首）即是占卜得回六个数皆是九，奇数九为阳爻，故所患上之卦为乾；而九又为变爻，六个阳爻皆要变为阴爻，那末全面乾卦将变而为坤。因而用九所患上之卦既没有无缺是乾，也没有无缺是坤。是乾，却将变为坤；变坤，却又仍旧是乾。处在乾坤转变当中，兼有乾、坤两者的好德：乾德刚刚健，坤德温顺，两者兼备，即是刚刚而能柔了。故而九五是乾卦中最佳的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，是以九五也即是六十四卦三百八十四爻的最佳的一爻了。《易·乾》爻辞多处言“龙”，《象传》注释“龙”的象征意思讲：“天行健，正人以自立没有息。”此言称扬正人，也是赞叹龙；飞龙在天，龙马精神，刚刚健入与，自立没有息。
飞龙在每天象
苍龙七住
飞龙在天爻辞示例
乾卦：乾（卦一）——吉人自有天象本文
（乾下乾上）乾：元亨，利贞。用九:：睹群龙无首，吉。上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利睹大人。九四：或许跃在渊，无咎。九三：正人竟日乾乾，夕惕若厉，无咎。九两：睹龙在田，利睹大人。始九：潜龙勿用。译文乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。用九：季秋苍龙群星前面的几个星住在正西偏偏北隐退潜进于大地。睹群龙无首，天德没有可为首也，是祥瑞的兆头；乾卦六爻均为阳爻，是群龙之象，都有刚刚健的原质，惟以刚刚健而为首，则易为外物所忌，若物极而反，阳极变阴，没有强为人之首，则能以柔济刚刚，而获吉祥。上九：夏秋之接，龙星从最高点掉头向西嘶哑。物极必反；意为居高位要戒骄，不然会退让而后悔；亦指要明了入退。九五：龙星仲夏浮现在正南中天之上。龙飞在天上，喻事物处于最壮盛时代；对于王公贵族有益，喻帝王在位。九四：始夏苍龙七住的齐体皆晃脱了地面的奴役。或许跃在渊，龙或许跃上太空，或许泊留在深渊，意味唯有根据景象以及机会的必要而入退，即无咎害。九三：龙星季春时上没有在天、下没有在地，故‘乾乾’。竟日乾乾，有才德的正人应该全日自立没有息，就使星夜也要当心精心即美像如临险境，没有能稍懈。九两：龙星二月浮现在于东方地核上，锋芒毕露，德施普也。从坤变乾，阳长到两爻，卦变为临，九两在临卦互震里，震为龙，龙浮现在地核之上，故为“睹龙在田”；对于王公贵族有益。始九：龙星冬日时潜隐于朔方地平线下没有睹了。潜龙没有可用，隐喻事物在发扬之始，虽然势头较美，但比拟矮小，因而应该当心精心，没有可轻动。
