《离骚》是战邦书生屈本创作的文学着作。着作倾吐了对于楚邦命运以及百姓糊口的闭心。着作中洪量的譬喻以及丰饶的想象，标明出踊跃浪漫主义精力，并启创了中邦文学上的“骚”体诗歌名义，对于昆裔有漫长浸染。齐文乌体字为本文，普通字体为译文。
离骚
先秦：屈本
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
尔是古帝高阳氏的后嗣，尔已往世的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以落。
岁星在寅那年的孟春月，合法庚寅日那天尔落生。
皇览揆余始度兮，肇锡余以美名：
父亲子细臆测尔的生辰，以是赏给尔相映的好名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
父亲把尔的名与为正则，共时把尔的字喊作灵均。
纷吾既有此内好兮，又沉之以建能。
天才给尔不少优良素质，尔没有断添强本人的建养。
扈江离取辟芷兮，纫秋兰认为佩。
尔把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身边。
汩余若将没有及兮，恐年岁之没有吾取。
时分似箭尔美像跟没有上，技术没有等候人令尔心慌。
晨搴阰之木兰兮，夕揽洲之住莽。
凌晨尔在大坡搜集木兰，黑夜在小洲中摘与住莽。
日月忽其没有淹兮，春取秋其代序。
时候迅快逝往没有能久留，四序更相代谢变迁有常。
惟草木之稀疏兮，恐好人之迟暮。
尔料到草木已由盛到衰，生怕本人身材逐步苍老。
没有抚壮而弃秽兮，何没有改乎此度?
何没有坑骗盛时扔掉秽政，为什么还没有变质这些法度？
趁骐骥以驰骋兮，来吾路夫先道！
趁上千里马纵横驰骋吧，来呀，尔在前启发启道！
昔三后之纯真兮，固众芳之地点。
过去三后公正德性完好，因而群贤皆在那里约会。
杂申椒取菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止干系优异的茝以及蕙。
彼尧舜之耿介兮，既遵路而患上道。
唐尧虞舜如许灼烁法则，他们沿着正路登上坦途。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
夏桀殷纣如许荒唐阴毒，贪图捷径必定走投无道。
惟夫党人之偷乐兮，道幽昧以险隘。
营私舞弊的人低沉享乐，他们的出路乌暗而险阻。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
莫非尔胆怯引火烧身吗，尔只担忧故国为此覆没。
忽奔走以前后兮，及前王之踵武。
前先后后尔奔走看守啊，有望君王追上先王足步。
荃没有查余当中情兮，反信谗而齌怒。
你没有深化打听尔的诚意，反而闻信诽语对于尔发怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而没有能舍也。
尔早显示针砭直谏有祸，本想忍受却又把持没有宿。
指九天认为正兮，夫惟灵建之故也。
上指上苍请它给尔作证，一切皆为了君王的缘故。
曰入夜认为期兮，羌中路而改道！
期：商定。羌：楚语，表转折，至关于此刻的“却”。
始既取余成言兮，后悔逃而有他。
你之前既然以及尔有成约，现另有挨算又赶悔起初。
余既没有难夫离别兮，伤灵建之数化。
尔其实不难于取你分辨啊，仅仅酸心你的反一再复。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
尔曾经培植了不少春兰，又种植香草秋蕙一大片。
畦留夷取掀车兮，杂杜衡取芳芷。
分垄栽培了留夷以及掀车，还把杜衡芳芷套种此间。
冀枝杈之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
尔有望它们皆枝繁叶茂，等候着尔收割的那一天。
虽萎尽其亦何伤兮，悲众芳之疏弃。
它们干燥死尽有何挫伤，使尔疼心的是它们质变。
众都竞入以贪心兮，凭没有厌乎求索。
大伙皆拚命争着朝上爬，嘻是图而又贪患上无厌。
羌内恕己以量人兮，各兴心而吃醋。
他们猜忌他人阔恕本人，他们诡计多端相互忌妒。
忽驰骛以赶逐兮，非余心之所急。
急于奔走谋求争权夺利，这些没有是尔赶求的货色。
老缓缓其将至兮，恐建名之没有立。
只感觉暮年在垂垂莅临，担忧好美名声没有能树立。
晨饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之降英。
凌晨尔饮木兰上的露滴，晚上尔用菊花残瓣果腹。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
唯有尔的心理脆贞没有易，形消骨立又有甚么闭系。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之降蕊。
尔用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一同。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
尔拿菌桂枝条结合蕙草，胡绳搓成绳子又长又美。
謇吾法夫前建兮，非世俗之所服。
尔向传统的圣贤学习啊，没有是人间俗人可能干到。
虽没有周至今之人兮，愿依彭咸之遗则。
尔取此刻的人虽没有相容，尔却愿按照彭咸的遗教。
长感喟以遮涕兮，悲民生之多艰。
尔揩着眼泪啊声声浩叹，可怜人生路道如许贫寒。
余虽美建姱以鞿羁兮，謇晨谇而夕替。
尔虽喜好建净严于责己，凌晨直言入谏晚上即被罢官。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
他们攻打尔佩戴蕙草啊，又叱责尔喜好搜集茝兰。
亦余心之所擅兮，虽九死其犹未悔。
这是尔心中赶求的货色，即是屡次仙逝也没有后悔。
怨灵建之浩荡兮，终没有察夫民意。
怨即怨楚王这样胡涂啊，他初终没有体察他人心情。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以擅淫。
那些女人忌妒尔的风姿，辟谣污蔑讲尔妖艳美淫。
固时俗之工细兮，偭规矩而改错。
凡夫原来擅于投契与巧，违弃规矩而又变质政策。
违绳墨以赶弯兮，竞周容认为度。
背违吵嘴程序赶求邪弯，争着苟合与悦作为正直。
忳郁邑余落魄兮，吾独贫困乎此时也。
发愁沉闷啊尔失意没有安，此刻孤单贫困如许贫寒。
宁溘死以淌殁兮，余没有忍为此态也。
宁肯当场死往魂魄星散，媚俗与巧啊尔脆决没有做。
鸷鸟之没有群兮，自前生而诚然。
雄鹰没有取那些燕雀共群，本原自古以来即是这般。
何方圜之能周兮，夫孰异路而相安？
方以及圆怎可能彼此配各，志向没有共何能互相相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
宁愿委弯心志贬抑心理，宁把非难辱骂全副接受。
伏清洁以死直兮，固前圣之所厚。
维持清洁节操死于直路，这原为传统圣贤所拥护！
悔相路之没有察兮，延伫乎吾将反。
后悔起初没有曾观清出路，犹疑了一阵尔又将归头。
归朕车以复道兮，及行迷之未遥。
调转尔的车走归本道啊，乘着迷路未遥追速罢休。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
尔挨马在兰草水边行走，跑上椒木小山姑且泊留。
入没有进以离尤兮，退将复建吾始服。
既然入与没有成反而获罪，那即归来把尔陈服沉建。
制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。
尔要把菱叶裁剪成上衣，尔并用荷花把下裳织即。
没有吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不人打听尔也即结束，唯有心坎实正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
把尔的帽子添患上高高的，把尔的佩戴增患上长悠悠。
芳取泽其杂糅兮，唯明日其犹未亏。
虽然芳净污垢混淆一同，惟有质朴品质没有会腐烂。
忽反顾以游目兮，将去看乎四荒。
尔猛然归头啊极目遥望，尔将游看四面远遥园地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩着五彩缤纷璀璨点缀，发散出一阵阵浓烈芳香。
民生各有所乐兮，余独美建认为常。
人们各有本人的喜好啊，尔独喜好建饰习认为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
就使粉身碎骨也没有变质，莫非尔能授警戒而盘桓！
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
姐姐对于尔曰镪尽头闭切，她已经反复地向尔警告。
鲧婞直以殁身兮，终然夭乎羽之野。
她讲“鲧太刚刚直没有顾性命，后果被宰死在羽山荒野。
汝何专謇而美建兮，纷特有此姱节？
你何针砭无忌喜好建饰，还特有不少好美的节操。
薋菉葹以盈室兮，判独离而没有服。
满屋堆着皆是普通花卉，你却取众没有共没有肯爱惜。
众没有可户讲兮，孰云察余当中情？
世人没法打家打户讲亮，谁会来打量尔们的原心。
世并举而美朋兮，夫何茕独而没有予闻？
世上的人皆爱成群结伴，为什么对于尔的话老是没有闻？”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
尔以先圣举止节制性情，怫郁心情于今没有能平静。
济沅湘以南征兮，即沉华而敶词：
度过沅水湘水向南走往，尔要对于虞舜把路理说清：
开《九辩》取《九歌》兮，夏康娱以自纵。
“夏开偷患上《九辩》以及《九歌》啊，他寻欢作乐而搁纵忘情。
没有顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
没有磋商未来观没有到危难，是以武看患上以造成内争。
羿淫游以佚畋兮，又美射夫封狐。
后羿喜好野猎溺于游乐，对于射宰大狐狸尤其可恨。
固乱淌其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
原来淫乱之徒无美后果，寒浞宰羿把他老婆侵占。
浇身被服强圉兮，纵欲而没有忍。
寒浇自恃有重大的力量，搁轻易欲没有肯节制本人。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
每天寻欢作乐淡忘本身，是以他的脑壳终归降地。
夏桀之常背兮，乃遂焉而逢殃。
夏桀举止老是背违常理，后果灾患也即难以避躲。
后辛之菹醢兮，殷宗用而没有长。
纣王把贤人剁成肉酱啊，殷晨六合是以没有能长久。
汤禹俨而祗敬兮，周论路而莫差。
商汤夏禹立场肃穆廉洁，正确说究路理还有文王。
举贤才而受能兮，循绳墨而没有颇。
他们皆能选拔贤者能人，遵从定然准则没有会走样。
皇天忘我阿兮，览民德焉错辅。
上天对于一切皆公正忘我，睹有德的人即予以搀扶。
夫维圣哲以茂行兮，苟患上用此下土。
惟有传统圣王德性崇高，才可能享有六合的地盘。
瞻前而顾后兮，相看民之计极。
归顾从前啊把未来展望，观到了干人的基本路理。
夫孰非义而可用兮？孰非擅而可服？
哪有没有义的事也许往做，哪有没有擅的事应该继承。
阽余身而危死兮，览余始其犹未悔。
尔虽然面对仙逝的危殆，绝不后悔本人起初志向。
没有量凿而正枘兮，固前建以菹醢。
没有襟怀凿眼即削正榫头，前代的忠良正是以遇难。”
曾歔欷余郁邑兮，悲朕时之没有当。
尔哭声没有尽啊烦恼哀伤，悲叹本人未逢好美时候。
揽茹蕙以遮涕兮，沾余襟之浪浪。
拿着优柔蕙草揩抹眼泪，热泪滔滔沾湿尔的一稔。
跪敷衽以旧辞兮，耿吾既患上个中正。
展启衣衿跪着缓缓细说，尔已取得正路心里明堂。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
独揽着玉虬啊趁着凤车，在风尘遮翳中飞到天上。
晨着手于苍梧兮，夕余至乎县圃。
凌晨从南边的苍梧动身，黑夜即达到了昆仑山上。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
尔原想在灵琐稍事停留，落日西下曾经暮色渺茫。
吾令羲以及弭节兮，望崦嵫而勿迫。
尔召唤羲以及泊鞭缓行啊，莫喊太阳迫近崦嵫山旁。
道漫漫其建遥兮，吾将上下而求索。
前面的路道啊又遥又长，尔将上上下下赶求意向。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
让尔的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
折若木以拂日兮，谈恣意以相羊。
折下若木枝来挡宿太阳，尔也许姑且安稳地俳徊。
前望舒使前驱兮，后飞廉使奔属。
喊前面的望舒作为前驱，让反面的飞廉牢牢跟上。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
鸾黑凤凰为尔在前机警，雷师却讲还没策画泊当。
吾令凤鸟飞翔兮，继之以昼夜。
尔召唤凤凰铺翅飞翔啊，要日以继夜地没有泊飞腾。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
旋风结聚起来彼此亲密，它率领着云霓向尔迎上。
纷总总其聚散兮，斑陆离其上下。
云霓越聚越多忽离忽合，奼紫嫣红上下浮夸悠扬。
吾令帝阍启闭兮，倚阊阖而望予。
尔喊天门防守把门挨启，他却倚靠天门把尔呆望。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
日色渐暗年光曾经晚了，尔纽结着幽兰久久俳徊。
世溷(hùn)浊而没有分兮，美蔽好而吃醋。
这个世路浑浊擅恶没有分，可恨吃醋他人勾消所长。
晨吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
朝晨尔将要度过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽反顾以淌涕兮，悲高丘之无女。
猛然归头远看涕泪淋漓，悲叹高丘竟然不好女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
尔飘蓦地抵达春宫一游，折下玉树枝条扩展佩饰。
及蕃昌之未降兮，相下女之可诒。
乘琼枝上花朵还未残落，把能授馈赠的好女物色。
吾令丰隆趁云兮，求宓妃之地点。
尔召唤云师把云车驾起，尔往搜求宓妃宿在那边。
解佩纕以结言兮，吾令謇建认为理。
解下佩戴束美求婚手札，尔请蹇建前往给尔干媒。
纷总总其聚散兮，忽纬繣其难迁。
云霓纷繁簇集忽离忽合，很速显示#狠恶难成。
夕回次于贫石兮，晨濯发乎洧盘。
晚上宓妃归到贫石宿住，朝晨到洧盘把头发洗濯。
保厥好以高傲兮，日康娱以淫游。
宓妃仗着貌好高傲自高，整天搁荡没有羁寻欢作乐。
虽信好而无礼兮，来背弃而改求。
她虽然好丽但没有守礼制，免了吧搁弃她其它求索。
览相看于四极兮，周淌乎天余乃下。
尔在天上看察五湖四海，环游一遍后尔突如其来。
望瑶台之偃蹇兮，睹有娀之佚女。
远望璀璨突兀的玉台啊，睹有娀氏好女宿在台上。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以没有美。
尔请鸩鸟前往给尔干媒，鸩鸟却讲阿谁好女没有美。
雄鸠之啼逝兮，余犹恶其佻巧。
雄鸠喊唤着飞往讲媒啊，尔又嫌它过度诡诈轻佻。
心踌躇而怀疑兮，欲自适而没有可。
尔心中踌躇而疑虑没有定，想本人往吧又感觉没有妙。
凤皇既授诒兮，恐高辛之先尔。
凤凰已交授交付的聘礼，生怕高辛追在尔前面了。
欲遥集而无所止兮，谈浮游以恣意。
料到遥方往又无处安居，只美到处浪荡淌浪恣意。
及少康之未家兮，留有虞之两姚。
乘少康还未成家的时节，还留着有虞邦二位阿娇。
理弱而媒拙兮，恐导言之没有固。
月老无能不灵牙利齿，生怕能讲合的有望很小。
世溷浊而嫉贤兮，美蔽好而称恶。
人间芜乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽好德把恶事称扬。
闺中既以邃遥兮，哲王又没有寤。
闺中好女既然难以交近，贤智君王初终又没有觉醒。
怀朕情而没有发兮，余焉能忍而取此终古？
满腔忠贞豪情无处倾吐，尔何如能悠久忍受下往！
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
尔找来了灵草以及细竹片，恳求神巫灵氛为尔占卜。
曰：二好其必合兮，孰信建而慕之？
“闻讲两边好美势必联结观谁实碰巧建必定仰慕。
念九州之专大兮，岂惟是其有女？
料到六合如许空旷博大，莫非只在这里才有娇女？”
曰：勉遥逝而无怀疑兮，孰求好而释女？
“劝你遥走高飞没有要犹疑，谁追求好人会把你搁弃？
何所独无芳草兮，我何怀乎故宇？
人间甚么园地不芳草，你又何苦苦苦怀恋故地？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之擅恶？
世路乌暗令人眼神迷乱，谁又可能打听尔们到底？
民美恶其没有共兮，惟此党人其独异！
人们的美恶原来没有不异，仅仅这国小人更为不端。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其没有可佩。
各人皆把艾草挂满腰间，讲幽兰是没有可佩的货色。
览察草木其犹未患上兮，岂珵好之能当？
对于草木美坏还别离没有清，何如可能正确评估玉器？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其没有芳。
用粪土塞满本人的香袋，反讲佩的申椒不香气。”
欲从灵氛之吉占兮，心踌躇而怀疑。
想闻从灵氛占卜的美卦，心里踌躇犹疑裁夺没有下。
巫咸将夕落兮，怀椒糈而要之。
闻讲巫咸今夜将要落神，尔带开花椒精米往交他。
百神翳其备落兮，九疑缤其并迎。
天上诸神掩天蔽日全落，九疑山的众神纷繁迎迓。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
他们灵光闪闪知道神灵，巫咸又奉告尔没有少美谈。
曰：勉起落以上下兮，求矩矱之所共。
他讲“应该奋斗上六合地，往追求义气相投的共路。
汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。
汤禹为人严明自持求贤，得回伊尹皋陶君臣协和。
苟中情其美建兮，又何苦用夫行媒？
唯有心坎擅良喜好建净，又何苦定然要月老先容？
讲操筑于傅岩兮，武丁用而没有疑。
傅讲拿祷杵在傅岩筑墙，武丁绝不踌躇用他为相。
吕望之饱刀兮，遭周文而患上举。
太公吕望已经干过屠户，他被录用是碰到周文王。
宁戚之讴歌兮，全桓听以该辅。
宁戚喂牛敲着牛角歌咏，全桓公闻睹后任为医生。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
乘此刻年青大有可为啊，施铺才能还有大美时候。
恐鹈鴃之先啼兮，使夫百草为之没有芳。
只怕杜鹃它喊患上太早啊，使患上百草是以没有再清香。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆不过蔽之。
为何这样好美的琼佩，人们却要遮盖它的富丽。
惟此党人之没有谅兮，恐吃醋而折之。
料到这国小人没有说信义，生怕出于吃醋把它蹂躏。
时缤纷其变易兮，又何也许滞留？
时世纷乱而变迁无常啊，尔何如也许在这里久留。
兰芷变而没有芳兮，荃蕙化而为茅。
兰草以及芷草失掉了幽芳，荃草以及惠草也形成茅莠。
何当年之芳草兮，今直为此萧艾也？
为何过去的这些香草，今日齐皆成为荒蒿野艾。
岂其有他故兮，莫美建之害也！
莫非还有甚么其余情由，没有喜好建净酿成的祸害。
余以兰为可恃兮，羌无真而容长。
尔还认为兰草最可依托，谁知脆而不坚名不副实。
委厥好以从俗兮，苟患上列乎众芳。
兰草扔弃好质赶随世俗，做作列进众芳屈辱香草。
椒博佞以缓慆兮，樧又欲充夫佩帏。
花椒博横阿谀尽头傲岸，茱萸想入香袋狡诈香草。
既做入而务进兮，又何芳之能祗？
它们既然这么真诚谋求，又有甚么香草沉吐芳馨。
固时俗之淌从兮，又孰能无变迁？
原下世态风气趁波逐浪，又还有谁可能毅力脆定？
览椒兰其若兹兮，又况掀车取江离？
观到香椒兰草形成这样，况且掀车江离能没有变心。
惟兹佩之可贵兮，委厥好而历兹。
惟有尔的佩饰最可贵啊，维持它的好德直到今朝。
芳菲菲而难亏兮，芬于今犹未沬。
浓烈的香气难以消散啊，到今日还在发散出芳馨。
以及调动以自娱兮，谈浮游而求女。
尔调动祥和地自尔欢娱，暂且飘游四方追求好女。
及余饰之方壮兮，周淌看乎上下。
乘着尔的佩饰还很盛好，尔要环游看访上六合地。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
灵氛已奉告尔占患上吉卦，选个美日子尔筹备动身。
折琼枝认为羞兮，精琼爢认为粻。
折下玉树枝杈作为肉脯，尔舀碎好玉把做粮备下。
为余驾飞龙兮，杂瑶象认为车。
给尔驾车啊用飞龙为马，车上点缀着好玉以及象牙。
何离心之可共兮？吾将遥逝以自疏。
互相没有共心怎能组合啊，尔将要遥往主动离启他。
邅吾路夫昆仑兮，道建遥以周淌。
尔把路程转向昆仑山下，道途远遥接续环游看察。
扬云霓之晻蔼兮，啼玉鸾之啾啾。
云霞虹霓上升掩宿阳光，车上玉铃丁当响声复杂。
晨着手于天津兮，夕余至乎西极。
朝晨从天河的渡口动身，最遥的西边尔黑夜达到。
凤皇翼其承旗兮，高遨游之翼翼。
凤凰铺翅承托着旌旗啊，漫空遨游有节律地上下。
忽吾行此淌沙兮，遵赤水而容取。
猛然尔抵达这淌沙地段，只患上沿着赤水前进慢慢。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
指示蛟龙在渡口上架桥，召唤西皇将尔渡到对于岸。
道建遥以多艰兮，腾众车使径待。
道途如许远遥又多艰险，尔传令众车在道旁等候。
道没有周以左转兮，指西海认为期。
源委没有周山向左转往啊，尔的目的地已指定西海。
屯余车其千趁兮，全玉轪而并驰。
尔再把成千辆车子会萃，把玉轮对于全了并驾全驱。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
驾车的八龙逶迤地行进，载着云霓旗子随风卷弯。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
定下心来啊缓缓地前行，难把持飞患上遥遥的念绪。
奏《九歌》而舞《韶》兮，谈假日以媮乐。
吹奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大美时候追求欢娱。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫陈乡。
太阳东升照患上一派亮明，猛然观睹尔念思的故里。
仆夫哀余马怀兮，蜷局顾而没有行。
尔的尾随哀伤马也感念，退避归头没有肯走上前方。
乱曰：已矣哉！
尾声：“免了吧！
邦无人莫尔知兮，又何怀乎故皆！
邦内既然不人打听尔，尔又何苦崇敬祖国陈居。
既莫脚取为好政兮，吾将从彭咸之所居！
既然没有能真现意向政事，尔将赶随彭成策画本人”。
赏析
第一章（被贬）53行：书生从本人的门第以及出身写起，归顾了本人有生以来的奋斗、赶求、努力和所遭授的退让，满腔哀愤地核述了矢志没有渝的精力以及九死未悔的立场。
第两章（反念）38行；交着面临本人的退让，入行了一番深刻的反念。原形惨遭退让是没有争的究竟。是以，书生以“道径似未观清兮”领起，先以“退身建整服装”一般地核现本人的反念，但仅云云则单调波涛，且难以深化，因而借“家姐”这个别物从后面来诽谤、奉劝，以逼出“找舜帝评理往”一节，既深入了反念，又加倍了心理。连友爱最靠拢、对于本人最闭心的“家姐”，也云云嗔怪、奉劝，世上还有谁能明白本人呢？一气之下便“找舜帝评理往”。反念的后果，脆定了本人的意向以及信仰。
第三章（再试）38行：又踊跃地沉新求索，不过上下求索后却不后果。书生写本人的“子细寻道”。这是在曰镪责备以后的沉新奋斗，但不管叩“天门”如故“求好女”，皆以退让达成。
第四章（徬徨）38行：书生又堕入苦闷取徬徨当中。辛繁忙苦的求索又遭退让，事实何往何从？书生无奈，以是“与琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的后果是必需遥游离启楚邦才有前途。源委一番磋商，仍旧踌躇没有决。以是再请巫师落神请问。以后，又经一再隆重的念索，终究裁夺“遥游自拜别”，离启楚邦出游。
第五章（他投）21行；经历隆重念虑后，书生罢了了本人的徬徨，招认了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”动身。但布满畅想的出游如故由于“眷顾楚邦”而中途搁弃了：”弯身归首泊步“。后果只可选择以死捐躯，“赶随彭咸回往！”
诗歌通篇是第一人称叙事的构造，情节分亮，眉目清新，而它的言志、抒怀，则齐皆融进叙事进程当中，稠切联结情节发扬的确实阶段来入行，进而到达一种哀愤倾吐的强烈成果。
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