尽人皆知，自古以来，尔们皆是一个礼节之邦，特别是骚人墨客，为了维持正人的风范，一般他们不满骂人的时光信任没有会像平常夫俗子出口成脏。人在不满的时光总回是要有一个败事口的，就使是至人、文人也没有互异，那末何如干到既能保持正人的风度，又能骂人而没有带一个脏字呢？尔们来观观昔人讲的五句最斯文的“脏话”，没有显示的还认为是在夸你呢。
第一句：“衣冠禽兽”。这句话的意义是讲，山公就使穿戴人的衣服以及帽子，也没有是实的人，用来讥诮路貌岸然，偷鸡摸狗之辈。他们的表面虽然观着像人，但是原质的恶性却没法遮盖。此话出自《史记.项羽原纪》，其时项羽、刘国攻入了咸阳，项羽在咸阳城内滥宰人民和王子婴，以是即有人讥诮楚邦人是衣冠禽兽。
第两句：“青云之志，安燕雀能知？”。你这只小小的麻雀又何如会显示鸿鹄的遥大意向呢？这句话出自秦代末年农夫起义的党首旧涉之口，其时的旧涉如故繁多农夫之一，取他一起劳作的农夫却讪笑他何如会有高贵的一天。然后旧涉即讲了这句话，一忽儿即把本人从燕雀的职位晋升到了鸿鹄，暗讽了取本人出生同样的人不志向不野心。
第三句：“老而没有死是为贼”。这句话更直白一点即是年纪很大的人，还在世即是一个包袱。闻起来对于长辈极为没有敬，最使人难以置信的是这句话出自至人孔子之口。底细是何如归事呢？本来其时本壤在等孔子的时光叉启双腿坐着，这类坐姿很没有合乎礼节典范的，以是孔子即破口而骂，唯有是指对于方不德性。
第四句：“何没有以溺自照？”。这句话骂人即狠了，为何没有洒“尿”当镜子，美美观观本人甚么模样呢？暗讽少许人过于自高，对于本人盲目自傲。这二句话出自《大齐集拣到》，这原书由宋代驰名的二宋（程颐、程颢）编撰。
第五句：“唯小人取女子难养也”。这句话也是孔子讲的，他把女子取小人并列，以为小人以及女子皆是难以作育本人的身心的。没有过并不是指一齐的女子，而是指君王身旁的臣妾。倘使没有干系其时的环境明白这句话的意义即会误解了孔子，以为孔子这句话骂的是女性。
除了了这五句，汗青上还有不少骚人墨客骂出没有带脏字的脏话，没有患上没有讲，文人原形是文人，就使脏话也讲患上精致，以致淌传至今。用这些话来骂人预计被骂的人还认为是在夸本人哪。
