三十七工程处上世纪七十年月前期在贵州六盘水修煤矿的工程罢了之后，即抵达了邹县，把工程处的办公所在取员工宅眷的宿宅区搁在了铁山以西，却起了个名字喊岗山基地，这岗山即在铁山的北边一涧之隔，没有显示甚么本因名望却比铁山东大学的多，邹城城区里骨干路名字喊岗山道，已经还有个白酒品牌“钢山特弯”更是让人清楚了这座山，粗略邹城群山中的著名度除了了峄山，即是岗山了。
岗山的海拔没有高，海拔234.5米，山势嶙峋，巨石相叠，松槐遮映，局面幽邃。没有显示这座名山为啥于今不成为旅游景区，依照导航从铁山到岗山也即五分钟的车程，铁山的铁猴子园里有游乐设施，是邹都会民假日休闲的位置，因而很热闹，而岗山即鲜有人迹，尔们去西观到一条上山的石条垒砌的台阶，以是即从这里上山，上到不台阶的时光抬眼望往，山上绿树葱翠，既不道标也不观到修筑物，只可依照山上被人踏的比拟平整的道去东前进，岗山首要以泰山岩为主，奇形怪状的石头不少，质量自然也很脆硬，远想昔日昔人把佛经刻在这样脆硬的石头上，是怀着怎么样忠诚的心来解散的？
走了悠长，开掘道二边的古树多了起来，这些柏树可以有百年以上的汗青，取散降此间的、庞杂错降的石头相应成趣的、新颖的、极具神韵的树木！这些树木有遒劲昂贵、如龙吟深涧的，有婀娜多姿、如异人搞舞的。透过树林遥遥的望睹了一栋老修筑，这即是三元宫小径看，在它的门口墙嵌有清雍正十三年（1735年）知县王我鉴撰、书的《冈山楼雨五章》诗碑，书法行草兼容，品质优等。
从路看去东朔方向朝上走怪石兀起，草野稠密，疏条接映，横柯上蔽，有时还患上乘风破浪。恰是因为这类环境，尔们只观睹了十来八处石刻。据有关文件先容讲，散降随处山阴谷（俗称狼沟）内的北周摩崖石刻，自东向西散刻在花岗岩石壁上，其书法艺术作风取铁山刻经差异较大。 摩崖石刻属释教刻经，是北晨时代北周着作。大字多以方笔结体，字体楷隶相间，笔锋外露，奇谲华美，气度雄厚。刻经内容描画了佛邦洁土的情状，并赞颂了岗山温存舒好的当然环境。
这些"摩崖石刻"是何如来的呢？查阅材料之后得悉， 岗山摩崖刻经晚铁山摩崖刻经一年。在此五年前，周武帝为富邦强卒，敕令“废尽佛、路两教”，烧焚经典，融毁佛像，寺庙没收，多量僧侣还俗。此次长达四年之久的“周武废佛”，使多量僧侣、写经生到处遁殁，或许混迹民间，或许遁匿山林。邹县为孔孟故里，社会较为平安，少许僧侣遁匿于此，在此山林刻经、颂佛，期盼着释教的再起。
这些岩石，有的大如屋，有的高如台，有的象豺狼蹲踞山颠，有的似牛马渴饮于涧谷，或许疏或许稠，蔚为宏伟。 岗山刻经的艺术作风取铁山刻经差异较大，书家没有会是安路壹，极可能是从邺皆遁来的僧侣、写经生所为。对于此，尚有待入一步考证。1988年，岗山摩崖刻经被颁布为齐邦沉点文物包庇单元。
岗山摩崖刻经依其内容可分为《落款》、《佛讲看无量寿经》、小字《进楞伽经》以及散刻大字《进楞伽经》四局部。
《落款》，在鸡嘴石的北侧，8行，行2—7字，同49字，字径在10-19厘米之间，五行下六行上刻经大旨名。东侧刻一小石佛像，跏趺端座于半圆形佛龛内，佛像右边刻“石经”两字，佛像下部刻有“释伽文佛”、“弥勒尊佛”、“阿弥陀佛”三佛号，并有“大象两年七月三日”刻经的年月。《落款》用笔四周兼备，楷书表示浓密，是岗山刻经中最有代价的一局部。 《佛讲看无量寿经》，刻于岗山鸡嘴石基座的东、南二面。正面向东，刻经文10行，侧面向南刻经文5行，二面同刻177字，字径15厘米。刻字排列井然均匀，南面经语紧交东面刻经。字体以楷为主，兼有隶意，俭仆丰茂，神韵飞动。"岗山摩崖石刻" 小字《进楞伽经》，刻在鸡嘴石南约40米的摩崖石壁上，北向，分先后二段，前段经文4行，行13字，后段7行，行8字，二段同108字，字径20厘米。第4行一字被凿毁。刻字以楷书为主，间有隶意，雕镂缜密、完整。 散刻大字《进楞伽经》，散刻于从山下到山上32处岩石或许山崖石壁上。刻在崖壁上的经文排列井然，有清新界格，字径一般40厘米摆布。已释读出128字，经文首尾相交，尚缺27字有待搜索。
岗山摩崖刻经本文 《进楞伽经卷一·请佛品第一》 如是尔听，一时婆伽婆宿大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中。彼山种种宝性所成。诸宝间错灼烁赫炎，如百千日照曜金山。复有没有量花圃香树都宝香林。和风吹击摇枝动叶，百千妙香一时淌布，百千妙音一时俱发。沉岩屈折随地都有仙堂灵室龛窟。无数众宝所成，表里亮澈，
日月富丽没有复现，都是古昔诸仙贤圣，念照实法患上路之处。
取大比丘僧及大菩萨众，都从他方佛土俱来会议。是诸菩萨具脚无量自在三昧。神通之力奋迅游化，擅知五法自性识。两种无尔事实邃晓。
有人统计岗山有30余处刻石，其中还有“大象两年”的亮确年号，但转了几圈探石，终无收获，观来，人缘未到呀！
岗山石刻的刻石字体端铿没有锐，滑淌没有媚，因为处在山谷中，因而石体外表的笔迹风化水准矮，属于难患上的高清版。书者没有具名，顽石作纸，进定挥毫，以求达意。几何年从前了，石存人殁，钎刻声早已渐遥，只留后代穿林挨叶声。
虽然这些刻石被列为邦保级文物，也有博人观管，但是仍有不少人暗暗地在干拓片，在少许石刻前，留有烧毁的拓包以及一患上阁墨汁，不少的石刻文字上还留有用白胶粘过的印迹。这些有鉴赏眼神的私拓者，他们以及文化没有是一弛纸的距离，让人没料到的却是，此刻有些人工了本人的拓片有脚够的升值空间，在拓完之后即弄些败坏，这样他的拓片即拥有了他人所不的代价，这类人委实可憎！
石刻无言，过去的新闻皆暗藏在深处。刻经仅仅精力消磨，当一切罢了的时光，甚么无名、无相、无犯、无福、无晦、无亮等等皆幻化成黑有。
微游枣庄 编创
