没有少共学吐槽文言文实是太琐碎，学也学没有会，违也违没有会。没有焦躁，今日高评语文给大伙分享特级教员撰写的一篇文言文《黑有先生历险记》，让你一秒辨认词语的各种用法。
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《黑有先生历险记》是弛孝纯先生根据河北正定一带淌传的民间故事撰写的一篇高考文言文温习材料。它包括了中学教材中几近齐部的文言词法、句法常识。
齐篇囊括：人称词23个；年光词36个；古今字、假借字66个；经常使用文言虚词46个；应沉点刻意的文言真词200多个；固定构造、非常句式30个；词性活用表象近30例；始、高中文言课本中的语句多处。
底下一同来一段段的学习一下吧！
第一段
本文
黑有先生者，中山平民也。年且七十，艺桑麻五谷认为生，没有欲取俗人齿，毁誉没有存乎心，人以达士目之。海阳殁是公，高士也，年七十有三矣，惟念书是务。晨廷数受以官，没有拜，曰：“边鄙蛮人，没有脚以充公差。”公素擅先生，而相背期年未之睹已。因亲赴中山访焉。
勾联课本真例
1.平民：（布衣，普通人民）
臣认为平民之接尚没有相欺，况大邦乎？《廉颇蔺相如传记》
臣原平民，躬耕取南阳。《出师表》
平民之怒，免得冠徒跣，以头抢地耳。《唐雎没有辱使命》
2.且：（副词，将要）
彼且奚适也？《恣意游》
北山傻公者，年且九十。《傻公移山》
吾攻赵旦暮且下。《信陵君盗符救赵》
3.齿：（并列，共列）
巫医乐工百工之人，正人没有齿。《师讲》
4.誉：（拥护，奖赏）
且环球誉之而没有添劝。《恣意游》
5.乎：（至关于“于”，在）
相取枕藉乎船中。《赤壁赋》
6.目：（观待）
军中没有敢以讲书目敬亭。《柳敬亭传》
7.有（yòu)：（通“又”，#整数取零数之间）
臣稠本年四十有四，祖母本年九十有六。《旧情表》
我来两十有一年矣！《出师表》
8.惟念书是务：（宾语前置句，“惟务念书”）
惟兄嫂是依。《祭十两郎文》
针言——唯利是图；唯才是举；俯首帖耳。
务耕织，建守战之具。《过秦论》
9.数（shuò):（屡次，多次）
扶苏以数谏故，上使外将卒。《旧入世家》
10.拜：（受予官职）
公车特征拜郎中。《弛衡传》
以相如功大，拜为上卿。《廉颇蔺相如传记》
圣旨特下，拜臣郎中。《旧情表》
11.鄙：（边界）
蜀之鄙有两僧，其一穷，其一富。《为学》
越邦以鄙遥。《烛之武退秦师》
12.素擅：（向来取……接美）
公素擅留侯弛良。《鸿门宴》
13.期（jī）年：（满一年，整整一年）
期年以后，虽欲言，无可入者。《邹忌讽全王纳谏》
译文
黑有先生是中山一个普通人民。他春秋快要七十岁，以种植桑麻五谷来保持糊口，没有愿以及低下的人工伍，他人对于他的标谤取赞叹齐皆没有搁介意上，人们皆把他观作邃晓事理的人。海阳殁是公，是一个路德崇高的人，年纪曾经七十三岁了，力求于念书干学识。晨廷屡次拿官职受予他，他皆没有上任，他讲：“尔仅仅遥远小邑镇一个墟落布衣，没有可能胜任一个跑腿的公差，（还能干甚么官呢？）殁是公一向取先生友擅，却彼此不同整整一年不睹到他了，所以亲自追到中山来拜会他（黑有先生）。
第两段
本文
两叟相睹大讲。先生曰：“公自遐方来，仆无认为敬，然敝庐颇畜薄酿，每一朔望则自酌，今者旧交来，盖没有饮诸？”以是相取酣饮，夜深而兴未绝也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意速甚，没有觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气味惙然，呼之没有醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？傻无所用其技矣。”先生靡计没有施，迄无效，益恐。
勾联课本真例
14.讲（yuè）：（通“悦”，得意）
学而时习之，没有亦讲乎？《论语》
秦王必讲睹臣。《荆轲刺秦王》
秦王没有讲。《唐雎没有辱使命》
15.遐：（遥）
时矫首而遐看。《回往来兮辞》
16.无以：（固定构造，不用来……的（观点））
臣无祖母，无乃至今天。《旧情表》
没有积跬步，无乃至千里。《劝学》
17.敝：（对于本人一方的谦称）
鳏君听吾子将步师出于敝邑。《崤之战》
余则褞袍敝衣处此间。《送东阳马生序》
18.今者：（“者”，用在年光词后，协和音节帮词）
今者项庄舞剑，其意常在沛公。《鸿门宴》
19.盖（hé）：（通“盍”，何）
盖亦反其原矣。《全桓晋文之事》
20.诸：（兼词，至关于“之乎”）
王尝语庄子以美乐，有诸？《庄暴睹孟子》
没有识有诸？《全桓晋文之事》
投诸渤海之尾。《傻公移山》
献诸抚军。《促织》
21.相取：（固定构造，一同，一起）
相取枕藉乎船中。《赤壁赋》
22.夜深：（天速明了）
夜深卧闻风吹雨，铁马冰河进梦来。《十元月四日风雨风行》
23.翼日：（通“翌”，次日）
翼日，入杀。《促织》
24.要（yāo）：（通“邀”，恭请）
弛良出，要项伯。《鸿门宴》
便要还家，设酒宰鸡干食。《桃花源记》
25.把酒：（端着羽觞）
把酒临风。其笑嘻嘻者也。《岳阳楼记》
亮月几时有，把酒问彼苍。《水调歌头》
26.治乱：（静谧取芜乱）
亮于治乱。《屈本传记》
27.薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）
拂晓溟溟，虎啸猿鸣。《岳阳楼记》
日薄西山，气味奄奄。《旧情表》
28.惙然：（薄弱的模样）
气味惙然。《促织》
29.延：（延请，恭请）
余人各复延至其家，都出酒食。《桃花源记》
争延之使奏其技。《柳敬亭传》
30.殆：（危殆）
念而没有学则殆。《论语》
31.微：（无，有假定表示，“倘使不”）
微夫人之力没有及此。《烛之武退秦师》
微太子言，臣愿患上谒之。《荆轲刺秦王》
微斯人，吾谁取回？《岳阳楼记》
32.司命：（昔人称阴间尽职存亡大权的神）
司命之所属，无奈何也！《扁鹊睹蔡桓公》
33.孰能：（固定构造，“谁可能”）
其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
其要是，孰能御之？《全桓晋文之事》
34.无所：（固定构造，不……的园地）
今进闭，财物无所与，妇女无所幸。《鸿门宴》
35.靡：（无指代词，作定语，“不甚么”）
探石发穴，靡计没有施，迄无济。《促织》
36.施：（用）
徒留无所施。《孔雀东南飞》
37.迄：（终究）
探石发穴，靡计没有施，迄无济。《促织》
38.效：（胜利，功劳，成果）
没有效则治臣之罪。《出师表》
译文
二个老翁相睹后特殊得意。黑有先生讲：“你挨老遥的园地来（观尔），尔不甚么可用来表明敬仰的，可是敝宅稍微贮藏了些薄酒，每一起初一十五（尔）老是单独一人喝，此刻老好友光驾，为何没有把它拿出来一同喝呢?”以是一同痛快地喝起来，夜色将绝尚未绝兴。次日，黑有先生再次恭请无是公饮酒，端着羽觞，评讲从古于今六合静谧取芜乱的#，心里疼速极了，没有知没有觉曾经酩酊大醉了。黑夜，黑先生酒意已消，可是殁是公还倒卧在地，气味薄弱，喊他他皆没有醒，（黑有先生）特殊蹙悚，请来临近的大夫为他评脉诊断。大夫讲：“危殆啦！倘使不司命之神，谁能救活他?尔已无处施铺本人的医术了。”黑有先生不甚么观点没有用，终究如故不任何成果，（先生是以）加强胆怯。
第三段
本文
先生取老妻计曰：“旧交过尔而死焉，无乃没有可乎！雅听百里外山中有乌有长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能快之来，则庶几白骨可肉矣。惟道险，家无可遣者，奈之何？”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视旧交死，是倍义我，盗为君没有与也。夫败义以负友，正人之所耻，孰若拼命以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当没有辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
勾联课本真例
39.计：（咨议）
唯大王取群臣孰计议之。《廉颇蔺相如传记》
40.过：（拜会）
《过旧交庄》
若欲睹子敬，可别过之。《赤壁之战》
41.焉：（兼词，“于此”，“在这里”）
积土成山，风雨兴焉。《劝学》
置杯焉则胶。《恣意游》
夫大邦，难测也，惧有伏焉。《曹刿论争》
42.无乃……乎？（固定构造，“生怕难道…吧”）
无乃后乎？ 《勾践灭吴》
43.雅听：（一向平日闻讲；往往闻讲）
安帝雅听衡擅术学。《弛衡传》
44.操：(从事）
邑有成名者，操儿童也。《促织》
45.咸：（皆）
村中听有这人，咸来问询。《桃花源记》
少长咸集。《兰亭集序》
46.诚：（倘使）
诚能的樊将领之首，取燕亢之舆图献秦王。《荆轲刺秦王》
今诚以吾众，诈自称令郎扶苏、项燕，为六合唱。《旧入世家》
诚如是，民回之，由水之即下也。《孟子睹梁襄王》
47.快：（请）
针言——没有快之客
48.庶几：（表推测，差没有多，粗略）
吾王庶几无疾病取，何故能饱乐也？《庄暴睹孟子》
中兴时机，庶几在此。《指南录后序》
49.奈何：（固定构造，“拿……何如办”）
为之奈何？《鸿门宴》
司命之所属，无奈何也？《扁鹊睹蔡桓公》
50.有以：（有用来……的观点）
臣有以患上报太子。《荆轲刺秦王》
51.活：（使动用法，使……活下来）
项伯宰人，臣活之。《鸿门宴》
52.倍：（通“违”，背违）
愿项伯具言臣之没有敢倍徳也。《鸿门宴》
53.盗为君没有与也：
盗为大王没有与也。《鸿门宴》
54.负：（孤负，对于没有起）
臣诚恐睹欺于王而负赵。《廉颇蔺相如传记》
55.孰若：（哪里何如比患上上）
孰若起而拯之？《冯婉贞》
56.然：（以为对于，正确）
成然之，早出暮回。《促织》
吴广认为然，乃行卜。《旧入世家》
57.副：（相称，合乎）
针言——名符其实
58.爱：（吝惜）
没有爱珍器沉宝胖饶之地。《过秦论》
59.纵：（就使）
便纵有千种风情，更取何人讲。《雨霖铃》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无货色。《卒车行》
60.辞：（推却）
臣死且没有躲，卮酒安脚辞？《鸿门宴》
61.属：（通“嘱”，叮咛）
属予作文以记之。《岳阳楼记》
62.躬：（亲自）
臣原平民，躬耕于南阳。《出师表》
明躬耕陇亩。《隆中对于》
63.策：（用鞭子抽挨，遣散）
策之没有以其路。《马讲》
64.夜驰之：（连夜赶赴）
项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》
译文
取老陪咨议路：“老好友前来拜会尔而死在这里，生怕没有行吧？（尔）往往闻讲百里外的山中有（一位）乌有长者，辈辈代代从事大夫这一行状，人们皆拿“此刻的太仓公以及扁鹊”拥护他。倘使实能请他来治，那即定然能死而复活了。仅仅路道艰险，家中又不也许派遣的人，拿这件事何如办呢？”老婆讲：“虽然这样，尔们最终定然有法救活他。尔以为，坐视老好友死（而没有想观点），这是背违路义的举止，尔个别以为您没有应该领受这类干法。既损害路义又对于没有起好友，这是正人感应羞耻的事。哪里比患上上拼死往救他美呢？”黑有先生感觉老婆的话很正确，（他对于老婆）讲：“您的话很合乎尔的设法，倘使能救活他，尔为何吝惜本人这把老骨头?就使有甚么灾害，那原来即是尔义没有容辞的。”以是叮咛老陪观护殁是公，本人亲自策驴连夜匆忙地追去山中。
第四段
本文
时六月终，手信而指弗睹，窥步难行，至中夜，路未及半。未几，稠云蔽空，雷电接添。先生欲投农村辟焉，叩门而进都弗以内，方犹豫间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅患上之。进其门，登其陛，睹殿扉虚遮，有小隙，将进。陡然迅雷风行，电光烨烨，洞烛殿堂，则睹一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生兵惊，还走京师，心犹悸焉。俄睹寺门大辟，一女鬼跃掷而进，惊雷破壁，电闪没有尽。先生自思：患上无缢妇为之取？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏，屏息没有敢少动。一霎，驴惊啼，女鬼觉之，瞋目先生，欲入复却者三。先生胆素壮，自念：人言遇鬼则死，死亦没有过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而往。
勾联课本真例
65.晦：（旧历月末那一天）
戊申晦，五饱。《登泰山记》
晨菌没有知晦朔。《恣意游》
66.信：（通“伸”）
欲信大义于六合。《隆中对于》
67.窥步：（通“跬步”）
故没有积跬步，无乃至千里。《劝学》
68.未几：（没有久，没过量久）
未几，成回。《促织》
未几，夫齁声起。《口技》
69.蔽：（掩宿，掩遮）
横柯上蔽，在昼犹昏。《取朱元念书》
沉岩叠嶂，隐天蔽日。《三峡》
70.内：（通“纳”，使之入进）
距闭，毋内诸侯。《鸿门宴》
接戟之卫兵欲止没有内。《鸿门宴》
71.方：（正在）
人方为刀俎，尔为鱼肉。《鸿门宴》
方急时，没有及召下卒。《荆轲刺秦王》
72.暴：（倏地）
屠暴起，以刀劈狼首。《狼》
屡撩之，虫暴怒，直奔，随相腾击，抖擞出声。《促织》
73.旋：（当场）
有奇字素无备者，旋刻之。《活板》
旋睹鸡伸颈晃扑。《促织》
74.曩昔：（之前，先前）
曩取吾祖居者，今其室十无一焉。《搜捕蛇者讲》
75.兰若：（梵语音译词，指寺庙）
中画殿阁，类兰若。《促织》
76.陛：（台阶，殿阶）
至陛下，秦武阳色变振恐。《荆轲刺秦王》
77.将：（挨算，将要）
今听买将领之首，金千斤，邑万家，将奈何？《荆轲刺秦王》
公将战。 《曹刿论争》
将登太行雪满山 《行道难》
将献公堂。《促织》
78.烛：（名用动，照）
苍山负雪，亮烛天南。《登泰山记》
79.县：（通“悬”，挂）
胡瞻我庭有县獾兮？《诗经·伐檀》
80.被：（通“披”，披垂着）
被刊行吟泽畔。《屈本传记》
81.兵：（通“猝”，忽然，倏地）
兵其没有意，绝失其度。《荆轲刺秦王》
五万卒难兵合。《赤壁之战》
82.还：（通“旋”，回身）
扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊睹蔡桓公》
（另通“环”，绕着）秦王还柱而走。《荆轲刺秦王》
83.俄：（顷刻，有顷）
俄有甲士出于波间。《柳毅传》
84.患上无……取？（固定构造，表臆测，生怕是该没有是、难道是……吧？）
览物之情，患上无异乎？《岳阳楼记》
日蚀饮患上无衰乎？《触龙讲赵太后》
患上无教尔猎虫所耶？《促织》
85.孰：（通“熟”，子细）
亮日，徐公来，孰视之。《邹忌讽全王纳谏》
惟大王取往群臣孰计议之。《廉颇蔺相如传记》
86.且：（延续二个动词，表并列，一壁面……，一壁面……）
又有若白叟咳且笑取山谷中者。《石钟山记》
无有没有过而拜且哭者。《五人墓碑记》
87.顾：（归头观）
相如顾召赵御史册曰 《廉颇蔺相如传记》
荆轲顾笑武阳 《荆轲刺秦王》
博得急急北顾 《永遇乐•京口北固亭怀古》
88.愬：（通“诉”，控告）
六合欲疾其君者都欲赴愬于王。《全桓晋文之事》
89.冯：（通“凭”，凭靠）
浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》
90.少（shăo)：（略微）
愿大王少假借之。《荆轲刺秦王》
91.一霎：（没有久，没有有顷，过些时光）
一霎落日在山，人影散乱。《酒徒亭记》
一霎相如出。《廉颇蔺相如传记》
92.却：（后退）
相如因持璧却立。《廉颇蔺相如传记》
却坐促弦弦转急。《琵琶行》
93.何……为？（固定构造，“要……做甚么？”或许“哪里用的着……呢？”）
今朝人方为刀俎，尔为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
奚以之九万里而南为？《恣意游》
94.执策：（拿着鞭子）
执策而临之曰：“六合无马！”《马讲》
95.女：（通“汝”，你）
三岁贯女，莫尔肯顾。《诗经·硕鼠》
96. “……邪？抑.……邪？”（选择性经常使用句式，译为“是……呢，如故或许者.……呢？）
审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？《梅花岭记》
吾能之乎？抑汝能之乎？《取妻书》
抑原其成败之迹，而都自于人欤？《伶官传序》
97.森然：（阴雨恐怖的模样）
如猛兽奇鬼，森然欲专人。《石钟山记》
98.指：（竖起)
头发上指，目眦绝裂。《鸿门宴》
99.引：（拉）
摆布欲引相如往。《廉颇蔺相如传记》
译文
其时正值六月末，伸手没有睹指头，每一前行一步二步皆很痛苦。到了夜半，尚未走到一半的道程。没过量久，黑云蔽空，雷电接添。先生料到村子寄宿躲雨，打门时他人皆没有让他入往。（正在他）踌躇徬徨时，倏地下起雨来了。先生就刻料到先前已经来过这里，村外有一座寺庙，以是借着闪电光找到了那座寺庙。先生入了门，登登场阶，观睹殿门虚遮着，有一小小的罅隙，正筹备入往。倏地迅雷风行，电光闪闪，明明白白地照着殿堂，（先生这）才观睹一个吊颈的妇女吊挂在房梁以及柱头上，蓬首垢面，屈着颈子，情况很惨。先生忽然一惊，回身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。没有有顷，观睹山门大启，一个女鬼纵身跳了入来，使人恐惧的雷声美像要挨破墙壁，闪电交连没有断地闪着。先生暗自忖念路：难道是阿谁吊死的妇人（的魂）形成的鬼吧?在闪电光下子细观她，只（睹）那女鬼满面血污，抱着一个死往的婴儿，一壁归头观，一壁号泣着，像有奇冤无处申报似的。黑有先生凭靠着驴子趴下，屏宿呼吸，没有敢略微动一下。没有有顷，驴子惊喊起来，女鬼发觉了，怒视着先生，美屡次欲入又退。先生胆量向来很大，心想：人们皆讲一朝碰到鬼即必死无疑，死也即没有过形成鬼结束，哪用胆怯（她）呢?以是手握鞭子，大声问路：“你是鬼呢，如故人呢？”女鬼尽望而悲惨地长声呼啸，阴雨恐怖地想要击挨先生。先生吓患上头发朝上直竖，赶紧用鞭子往击挨她，（碰巧）击中了鬼的头部，（女鬼）当即倒在地上。（先生）以是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子遁走了。
第五段
本文
质亮初霁，罢甚，然思及殁是公生死莫卜，欲蚤至山中，没有敢息。逾午，初进山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽听森林中一声呼哨，片霎而硬汉列旧阻于前。为首者庞然建伟，乌面多须。从者无虑数十骑，而步兵百余继自后，都被甲执卒。其一吼曰：“大王在，胡没有跪？”先生趋躲没有及，遂即禽。为首者下马坐巨石上，二铺其脚，案剑怒目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，我来十余载矣，官军没有敢犯孤境。我何物狂夫，善进吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行爬行以入，跽而哭曰：“请诉之，愿大王垂闻。小人中山平民也，恩人病危，吾没有忍坐视其死，进山诣乌有长者，以延恩人之命，急急没有能择道，因此误进大寨，罪当死。身故固没有脚惜，特以没有患上延医活友为恨耳，惟大王悲之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君烈士也。”顾谓徒属曰：“宰烈士，没有祥莫大焉。释之，以成其志，且劝美义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。乌有长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，初患上至其家。快诣之，以救乃友；然长者每一采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君没有患上睹耳。”先生再拜称谢而后往。
勾联课本真例
100.质亮：天刚刚明。质：刚刚刚刚，正。
质亮，躲哨竹林中。《指南录后序》
质亮开钥。《狱中杂记》
101.霁：雨雪后天色搁晴。
云销雨霁，彩彻区亮。《滕王阁序》
102.思：想，磋商。
顾吾思之，强秦之因而没有敢添卒于赵者。《廉颇蔺相如传记》
103.蚤：通“早”。
旦日，没有可没有蚤自来谢项王。《鸿门宴》
104.初：才。
寒暑易节，初一反焉。《傻公移山》
是夕初觉有迁谪意。《琵琶行》
至丹以荆卿为计，初快祸焉。《六邦论》
105.略无阙处：略无：齐无，毫无；阙：通“缺”。
二岸连山，略无阙处。《三峡》
106.逆旅：客店。
寓逆旅主人，日再食，无鲜胖味道之享。《送东阳马生序》
107.山行：沿着山道走。
山行六七里，渐听水声潺潺而泻出于二峰之间者。《酒徒亭记》
108.许：用在数目词后，表约数，“摆布”。
潭中鱼可百许头。《小石潭记》
109.旧：通“阵”
诸郎中执卒，都旧殿下。《荆轲刺秦王》
信臣精兵旧利卒而谁何。《过秦论》
110.建：长，高。
邹忌建八尺足够。《邹忌讽全王纳谏》
茂林建竹。《兰亭集序》
111.被甲执卒：通“披”，穿戴；执：拿着。
将领身被脆执锐。《旧入世家》
112.胡：疑难副词，问本因，“为何”
胡为乎遑遑欲何之？《回往来兮辞》
胡没有睹尔于王？《公输》
113.禽:通“擒”，抓获。
阴知奸党名姓，一时收禽。《弛衡传》
114.案：通“按”。
则梦睹夫人据案其身泣矣。《订鬼》
115.我来：从那以来。
我来两十有一年矣。《出师表》
我来四万八千岁。《蜀路难》
116.其欲血孤刀乎？ 莫非……吗？
其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
其实无马邪？《马讲》
117.蛇行：像蛇同样前行
斗折蛇行，亮灭看来。《小石潭记》
118.跽：长跪。
项王按剑而跽曰：“客作甚者？”《鸿门宴》
119.请：敬辞，“请容许尔”
璧有瑕，请指挥王。《廉颇蔺相如传记》
今太子迟之，请辞决矣。《荆轲刺秦王》
120.诣：到……往，拜会。
及郡下，诣太守。《桃花源记》
由是先帝遂诣明。《隆中对于》
遂取鲁肃俱诣孙权。《赤壁之战》
121.急急：慌乱。
只博得急急北顾。《京口北固亭怀古》
122.因此：“于是”，“是以”
因此谓之“文”也。《论语》
123.当：该当，理当。
臣知欺大王之罪当诛。《廉颇蔺相如传记》
124.身：本人。
将领身被脆执锐。《旧入世家》
其身亲为夫差前马。《勾践灭吴》
125.特以没有患上延医活友为恨耳。“仅仅……结束”
延：请；恨：缺憾。
特旁门左道之雄耳！《孟尝君传》
相如度秦王特以诈佯为予赵城，真没有可患上。《廉颇蔺相如传记》
未尝没有感叹疼恨于桓灵也。《出师表》
恨朝光之熹微。《回往来兮辞》
子为父死，无所恨，愿勿复再言！《苏武传》
126.惟：有望。
惟君图之。《烛之武退秦师》
127.然则：“既然这样，那末……”
然则什么时候而乐也。《岳阳楼记》
然则将领之仇报而燕邦睹陵之耻除了矣。《荆轲刺秦王》
128.徒属：传统表复数的词，经常使用“属、类、辈、侪、伦、淌、曹、等”来意味，“这些人”
徒属都曰：“敬授命。”《旧入世家》
赵奢之伦制其卒。《过秦论》
屈俊杰之淌，扼腕墓路，发其志士之哀哉！《五人墓碑记》
公等遇雨，都已食言。《旧入世家》
129.劝：煽动，激动。
且环球誉之而没有添劝。《恣意游》
果行，邦人都劝。《勾践灭吴》
130.乃：第两人称代词，“你的”。
家祭无忘告乃翁 《示儿》
我其勿忘乃父之志。《伶官传序》
134.每一：副词，往往。
每一自比于管仲乐毅。《隆中对于》
妆成每一被秋娘妒。《琵琶行》
每一假借于藏书之家。《送东阳马生序》
135.鲜（iăn）：少
陶后鲜有听。《爱莲讲》
针言——不为人知。
136.再拜：前后拜二次。
谨使者良奉白璧一对，再拜献大王脚下。《鸿门宴》
赵王再拜曰：“自古忠良，未有及令郎者也！”《信陵君盗符救赵》
137.致：表明，意味。
一篇当中三致志焉。《屈本传记》
译文
直到天明后，天色才启初搁晴。（先生）倦怠极了，但磋商到殁是公存亡没有亮，想绝早地追到山中，没有敢泊下来休息一下。过了午时，才启初入山，山口有一家茅店，（先生向前）挨闻乌有长者的宿处，显示长者宿在山的北面，可是，群山连缀，纵横在前，几近不空白的园地，以是把驴子寄搁在雇主家里，徒步而去前走。沿着山道走了十里摆布，猛然闻到森林中传来一声呼哨，很速即观睹一伙匪徒晃启大局阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色漆黑髯毛浓厚。跟班在反面的大约有几十个马队，一百多个走路的兵士紧随他们死后。（他们）齐皆穿戴铠甲，手拿兵器。其中一人高声吼路：“尔们大王在此，为何没有下跪!”黑有先生想速步避躲曾经来没有及了，终究坐以待毙。领头的人跳下马来，坐在大石上头，直伸二足，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎同样吼路：“你给尔过来!尔是这盗窟的主人，从尔占山称雄以来曾经十多年了，连官军皆没有敢进犯尔的土地，你是哪来的荒唐之徒，竟然胆敢善自闯入尔的盗窟，莫非想让尔的刀染上鲜血吗!”先生像蛇同样在地上爬着行进，然后长跪着泣诉路：请容许尔讲亮#的本委，有望大王垂闻。小人是中山一个普通人民，恩人沾病，朝不保夕，尔没有忍心眼睁睁观着他死往，因而才入山往请乌有长者，以便连接好友的人命，慌乱中走错了道，是以误进贵寨，罪大恶极。尔本人死往本原没有值患上吝惜，只没有过以没有能请大夫往救活尔的好友为缺憾结束，有望大王可怜尔。”话刚刚讲完，篮篦满面。领头人讲路：“照这么讲来，您倒是一个说意气的人。”（然后）归头对于他的治下讲：“宰死一个侠义之士，不甚么比这更没有吉祥了。搁了他，以便让他真现本人的心愿，而且，这样也可煽动一齐喜好公理的人!”交着又对于黑有先生讲：“尔们这些人虽然啸聚山林，但决没有是普通匪徒一类的，您没有要怕。乌有长者，是一个居心仁厚的人，宿在山北，您必需登上山顶然后从北坡去下走，才可能到他家。追速往找他以便救你的好友；可是乌有长者往往到千山万壑间往采药，连尔们这些人皆很少碰见他，能够您也没有能睹到他哦。”黑有先生拜了二拜意味谢意，然后便离启了。
第六段
本文
入，山益深，失道。先生缘鸟路，披滞碍，援藤葛，履淌石，涉溪涧，越尽壁，登之弥高，行之弥遥，力竭而未克上。忽睹虎迹，大如升，俄顷听巨啸，四山响震，林泉抖动。声裁止，而馁虎睹于林莽间，眈眈相向。先生自分必死，叹曰：“没有意今乃殉国此兽之口！”方瞑目俟死，听虎惨喊，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻睹一长者挟弓立崖上，衣欠褐，著草履，没有冠没有袜，汉子悉白，颜料如丹，俨然类异人。先生趣而前，拜见长者，没有敢缓。长者诘曰：“若作甚者也？奚自？何所之？”先生具白因而及所历来。长者笑曰：“乌有者，吾之氏也。敝宅在迩，没有可没有进。”遂引至其家，宰鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣！乞长者快去，冀有万一之望。没有者，时没有逮矣。”长者询曰：“病者孰取君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“无庸忧！旦日，吾当取君具去。”先生言道险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵朝，遂携药囊趁健驴取先生共行。无何，至山口，先生与己驴取长者并驱而循大路。
勾联课本真例
138.缘：沿着。
缘溪行，忘道之遥近。《桃花源记》
139.履：踏。
履至尊而制天下。《过秦论》
肩之所倚，脚之所履。《厨子解牛》
140.弥：更，愈。
奉之弥繁，侵之愈急。《六邦论》
芳菲菲其弥章。《离骚》
141.克：可能。
擅初者真繁，克终者盖鳏。《谏太宗十念疏》
如其克谐，六合可定也。《赤壁之战》
142.俄顷：没有有顷。
俄顷，但听樊篱中扶尺一下。《口技》
143.响：归声。
六合云集反响。《过秦论》
144.裁：通“才”，刚刚刚刚。
手裁举，则又超忽而跃。《促织》
145.睹：通“现”，浮现。
图贫而匕首睹。《荆轲刺秦王》
什么时候面前巍峨睹此屋？《茅舍为秋风所破歌》
日夜就鬼睹。《订鬼》
146.眈眈相向：贪心而凶恶地对于着他观。
狼没有敢前，眈眈相向。《狼》
147.相：副词，用在动词前，偏偏指一方，译为“他”、“你”、“尔”。
实时相遣回。《孔雀东南飞》
吾已失恩德，会没有相从许。《孔雀东南飞》
杂然相许。《傻公移山》
苟高贵吧，无相忘。《旧入世家》
148.分：推断。
武曰：“自分已死久矣！”《苏武传》
149.意：推断。
然没有自意能先进闭破秦。《鸿门宴》
150.乃：竟然。
今其智乃反没有能及。《师讲》
今君乃殁赵走燕。《廉颇蔺相如传记》
问今是何世，乃没有知有汉。《桃花源记》
151.捐：弃，丢掉。
针言——细大没有捐。
乃捐金于野。《乐羊子妻》
152.怪：意动用法，以……为怪。
固以怪之也。《旧入世家》
群臣怪之。《荆轲刺秦王》
153.盖：本来是。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
盖失强援，没有能独完。《六邦论》
154.寻：没有久，没有有顷。
寻病终，后遂无问津者。《桃花源记》
寻蒙邦恩，除了臣冼马。《旧情表》
寻旧氏妹丧于武昌。《回往来兮辞》
155.衣（yì）：名作动，穿。
乃使其从者衣褐。《廉颇蔺相如传记》
156.颜料：神色。
颜料没有少变。《五人墓碑记》
暮往晨来颜料顾。《琵琶行》
157.俨然类：很像好像
俨然类绘。《促织》
佛印尽类弥勒。《核船记》
158.作甚者：“为什么者”的倒装，“做甚么的”。
项王按剑而跽曰：“客作甚者？”《鸿门宴》
159.何所之：“之何所”的倒装，“到哪里往”
遑遑乎欲何之？《回往来兮辞》
160.白：告之，禀告，旧述。
即可白公姥《孔雀东南飞》
侓知武终没有可胁，白单于。《苏武传》
161.因而：……的本因。
臣因而往亲戚而事君者《廉颇蔺相如传记》
因而遣将守闭者，……《鸿门宴》
162.所历来：固定构造，“从哪里来”。
问所历来，具答之。《桃花源记》
163.迩：近。
针言——远近听名
举类迩而睹义遥。《屈本传记》
164.引：元首。
操引军从华容路步走。《赤壁之战》
165.食（sì）：动词，“喂，给……吃”。
食之没有以其路。《马讲》
166.没有者：倘使没有…… 通“否”。
没有者，若属都且为所虏。《鸿门宴》
167.孰取：表比拟的固定构造，“取……比，哪一个更……”
沛公曰：“孰取君少长？”《鸿门宴》
168.状：形象，情形，情况。
具告因而欲死秦军状。《信陵君盗符救赵》
169.庸：没有用。
针言——无庸置疑
170.当：定然，将会。
没有久当回还，还必相迎与。《孔雀东南飞》
171.并：一同。
山东豪俏遂并起而殁秦族矣。《过秦论》
旧胜佐之，并宰二尉。《旧入世家》
译文
（黑有先生接续）去前走，山愈来愈深，结尾迷了道。先生顺着陡立无道处去上爬，拔启滞碍，攀着藤葛，踏着淌石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越遥，人已筋疲力尽却仍旧没能登上山顶。猛然观睹了老虎的足印，像升子那末大；没有有顷，只闻睹一声强盛的虎啸声，四面山谷归声震撼，树林山泉皆抖动起来。声音刚刚刚刚泊止，一只饥虎浮现在树林草丛间，贪心凶恶地瞪着他。先生暗想此次必死无疑了，（以是）浩叹路：“没料到今日竟然死在这野兽的嘴里!”先生正关着眼睛等死，（却）闻到老虎惨喊，他对于此感应特殊新奇，便张开眼睛观，本来，一只箭曾经射穿了老虎的喉咙了。没有有顷，观睹一个白叟手拿箭弓站在崖上，上穿欠衣，下著芒鞋，没戴帽子，没穿袜子，髯毛眉毛齐皆白了，神色像朱砂同样红润，很像一个异人。先生赶紧跑向前往，拜谒白叟，没有敢薄待。老者问路：“你是做甚么的?来自那边?将往哪里?”先生把#的本委以及本人是从哪里来等情形一一奉告了长者。白叟笑着讲：“尔即是乌有长者。敝宅即在左近，你定然要到敝宅坐坐。”以是便元首先生到他家中往，宰鸡烧饭来给他吃。先生恳求路：“#太火急了!求长者追速前往，有望有那末一点点（救尔好友）的能够。倘使没有速往，年光即来没有及了。”长者问路：“病人取你相比，哪一个更大?”先生答路：“（他）比尔大四岁。”长者又问了病情，然后讲：“没有用担心!亮天一早尔定然取您一起赶赴。”先生讲路道艰险，怕因过夜延误了机会。长者讲：“后山有一条平展的道，达到中山，只没有过半天年光云尔。”次日早晨，长者便带着装药的口袋骑着壮实的驴子，取先生一同动身。没有久，他们便抵达了山口，先生与出本人寄搁的驴子，取长者所有沿着大道策驴飞奔。
第七段
本文
两叟共行，涂经乡所进兰若，先生因述遇鬼事，指挥曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生没有亦惑乎！鬼神者，心之幻梦耳。安能授人祸！脚下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生即而问焉，并述向之所睹。田父遮口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，没有为恶姑所容而自经焉。子所睹女鬼者，吾村李氏妇也。家素穷，今岁饿，赋敛又沉，衣食没有给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲尽，哀极而进妖怪，半夜病作，发其子之坟与尸以回。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，都大笑。
勾联课本真例
172.涂：通“途”。
涂有饥莩而没有知发。《鳏人之于邦也》
173.乡：通“向”，先前，过去。
乡师而泣。《崤之战》（通“向”，面向）
174.指挥：“指着出……给……观”
璧有瑕，请指挥王。《廉颇蔺相如传记》
175.没有亦……乎？：固定构造，“没有也太……吗？”
学而时习之，没有亦讲乎？《论语》
176.景：通“影”
赢粮而景从。《过秦论》
景翳翳以将进 《回往来兮辞》
177.安能：何如可能
安能摧眉折腰事权臣《梦游天姥吟留别》
183.向：先前，过去。
向之所欣，俯仰之间。《兰亭集序》
取向之噌吰者相映。《石钟山记》
184.遮口胡卢而笑：强忍着免得笑作声
视成所蓄，遮口胡卢而笑。《促织》
185.为……所：被迫构造。
为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》
都为陛下所成绩《苏武传》
186.新：新近，刚刚刚刚。
两男新战死《石壕吏》
赵太后新用事《触龙讲赵太后》
今刘表新殁，两子没有谐。《赤壁之战》
178.曷为：“为曷”的倒装，“为何”。
拘束者曷为者也？《晏子使楚》
蹈死没有顾，亦曷故哉？《五人墓碑记》
179.适：恰美，刚刚刚刚。
从上看之，适取地平。《雁荡山》
适大病，没有能行。《谭嗣共》
180.父（fǔ）：古时对于暮年男子的称呼。
亚父南向坐。《鸿门宴》
渔父睹而问之。《屈本传记》
181.偕：伴共，一同。
及我偕老，老使尔怨。《诗经·氓》
182.即：凑近
还来即菊花。《过旧交庄》
187.发：挨启，掘启。
窥父没有在，盗发盆。《促织》
发图，图贫而匕首睹。《荆轲刺秦王》
188.何由：“由何”的倒装，“从哪里、凭甚么”
何由知吾可也？《全桓晋文之事》
永夜沾湿何由彻？《茅舍为秋风所破歌》
译文
两人一起前行，途中源委先行进过的寺庙，先生以是讲到本人遇鬼的#，指着寺庙给长者观，向他讲：“此座寺庙，即是尔碰见鬼的园地。尔其时还（以为）定然会死在这里哩。”长者笑着讲：“咦!先生没有也是太胡涂了吗!鬼神只没有过是心中（图谋变现出来）的空幻的影子结束，何如能够添祸于人呢!你是一个有智慧的人，为何置信这类脱口而出呢?”恰美碰到寺庙傍边有五六个农民，他们泊下耕种，坐在田埂上休息。长者伴共先生走向前往向他们挨闻这件事，并说述了前天晚上观到的#。农民遮着嘴，呵呵地笑，讲：“你弄错了!阿谁吊死的妇人，是尔们村上王或人的小妾，没有能被凶狠的婆婆以及外子的正妻所容，所以在庙里吊颈自尽了。您观睹的阿谁“女鬼”，是尔村李某的老婆。家向来穷困，本年又丰收，钱粮又沉，没吃没穿的，外子刚刚刚刚#，她儿子昨天又欠命#。她呼天抢地，哀疼欲尽，因为哀伤过分，着了妖怪，夜半三更狂发病作，掘启她儿子的坟把儿子的尸骸抱归家。她本人讲本人的头被庙里的鬼挨伤了。您倘使没有来问这件事，何如会显示#本来是先生做的。”讲完，大伙皆大笑没有止。
第八段
本文
及反，殁是公犹未醒。长者诊之，曰：“吵嘴疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，异乡客，安能胜此杯杓也？”与针刺血数处，又然艾灸之。霎时，公觉，谢曰：“蒙长者生尔，更生之功也，恶能报？”长者曰：“公原无疾，老拙何功之有？”先生以金帛奉长者，辞没有授，曰：“吾门第业医，止济世活人耳，何故金帛为？余岂美货贾哉？”遗药数剂，没有索直而往。殁是公复留兼旬而后别，惟没有敢纵饮矣。
勾联课本真例
189.是：代词，“这”
今急而求子，是鳏人之过也。《烛之武退秦师》
190.于：表被迫，“被”。
没有拘于时《师讲》
而君幸于赵王《廉颇蔺相如传记》
故内惑于郑袖，外欺于弛仪。《屈本传记》
191.若：代词，“你”“你的”
若为佣耕，何高贵也？《旧入世家》
若进前为寿《鸿门宴》
若知尔没有落亮《苏武传》
192.霎时：半晌，很速，有顷。
坐霎时，沛公起如厕。《鸿门宴》
193.觉（jué）：醒来。
惟觉时之床笫，失一向之烟霞。《梦游天姥吟留别》
194.蒙：敬辞，“承蒙”
蒙皇上隆恩起复委任《葫芦僧讯断葫芦案》
某开：昨日蒙教。《答司马谏议书》
195.恶（wū）：疑难副词，何如。
六合恶乎定？《孟子睹梁襄王》
196.何功之有？宾语前置句。
何陋之有？《陋室铭》
何厌之有？《烛之武退秦师》
197.业：名词意动用，“以……为行状”
驼业种树《种树郭橐驼传》
198.止（直）……耳：固定句式，仅仅……结束。
技止此耳！《黔之驴》
直没有百步耳《鳏人之于邦也》
199.何故……为？ 固定构造，“要……干甚么呢？”“哪里用患上着……呢？”
何辞为？《鸿门宴》
奚以之九万里而南为？《恣意游》
200.遗（wèi）：留住，捐赠。
因此先帝简拔以遗陛下。《出师表》
令人遗赵王书。《廉颇蔺相如传记》
厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉《荆轲刺秦王》
留待作遗施，至今无会因。《孔雀东南飞》
译文
比及（黑有先生）返归中山，殁是公尚未醒转来。乌有长者为他诊断后讲：“这没有是病，仅仅被酒醉倒了。（这类）酒产于中山，喝醉一趟千日没有醒。你不时喝这类酒，因而不甚么专门反馈；这个老翁是边区人，何如可能授患了这类酒呢？”以是，与出针来，这几个园地刺血医治，又点火艾草烧灼穴位。半晌之间，殁是公复苏过来，他感谢路：“承蒙长者救活尔，您给了尔第两次人命，这大恩大德，尔何如可能回报患了?”长者讲：“您老原来没病，老拙有甚么好事可言?”黑有先生拿钱奉送长者，（长者）反复推却，没有肯交授，他曰：“尔家辈辈代代以医病为行状，只没有过想济世救人云尔，还要金钱干甚么呢?尔莫非是一个贪爱财帛的街市吗?”结尾送了几付药给他们，没要药钱即离启了。殁是公又过夜了两十来天，然后才取黑有先生告辞而往，仅仅自此后不再敢没有添节制地饮酒了。
常考常识点汇总
人称代词
1.公，您，敬称；仆，谦称，尔。
2.卿，爱称，你。吾，尔。
3.傻，谦词，尔。
4.女，通汝，你。
5.大王，敬称，古时称诸侯，厥后也称占山为王的党魁。
6.孤，传统君王博用的谦称，这里是山东大学王的自称。
7.我，你。
8.小人，谦称，尔，多#布衣对于仕宦、下属对于上级的自称。
9.君，您，敬称。
10.吾辈，尔等，尔们。之，他，指乌有长者
11.予，尔。
12.子，您，对于男子的敬称。
13.若，你。
14.老拙，白叟本人的谦称。
15.余，尔。
通假字
1.殁，通“无”
2.已，通“矣”
3.讲，通“悦”
4.畜，通“蓄”。
5.盖，通“盍”。
6.翼，通“翌”；要，通“邀”。
7.以，通“已”。
8.莫，通“暮”。
9.倍，通“违”；我，通“耳”。
10.属，通“嘱”。
11.信，通“伸”；窥，通“跬”。
12.辟，通“躲”；内，通“纳”。
13.县，通“悬”；被，通“披”；诎，通“屈”
14.兵，通“猝”；还，通“旋”。
15.取，通“欤”。
16.孰，通“熟”。
17.愬，通“诉”。
18.冯，通“凭”。
19.罢，通“疲”。
20.蚤，通“早”。
21.阙，通“缺”。
22.旧，通“阵”。
23.案，通“按”。
24.颠，通“巅”。
25.裁，通“才”；睹，通“现”。
26.趣，通“趋”。
27.没有，通“否”。
28.涂，通“途”；乡，通“向”。
29.景，通“影”；授，通“受”。
30.知，通“智”。
31.陇，通“垄”。
32.反，通“返”。
33.然，通“燃”。
34.直，通“值”。
词类活用
1.齿，名词用如动词，并列。
2.目，名词用如动词，观待。
3.擅，描摹词用如动词，接美，取接美。
4.脉，名词用如动词，切脉，摸脉。
5.生，没有及物动词用如使动词，使……生，救活。
6.肉，名词用如动词，长上肉。
7.然，描摹词用快意动词，以为对于。
8.活，没有及物动词用如使动词。
9.策，名词用如动词，鞭挨。
10.烛，名词用如动词，照。
11.血，名词使动，使……染上血。
12.履，名词用如动词，踏。
13.衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。
14.白，描摹词用如动词，禀告，旧讲。
15.食，读sì，供应……吃，使……吃。
16.死，为动用法，为(之而)死。
17.世，名词作状语；业，名词用如动词。
