引名句，起点高遥
援用名言警语、古诗词、歌词等作为文章的启头，也许创办一种文明气氛，唤起读者的 赏玩情味，共时也丰饶了文章的文明底蕴，使文章熠熠生辉。如：
（1）“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生已经讲过，属于海洋性 文化的希腊文化，亦就西方文化，如共圆活的水，如共圆活的智者，赶求革新，而属于陆地性文化的中邦文化，却是一位长寿的“仁者”，是一座重稳的大山，敬服 古代，对于“变”有#的隆重。（江苏考生《悠久的葱郁悠久的中邦》）
（2）“从善如流”常被用来描摹能自持闻与他人的见识。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之即下，沛然谁能御之？”因而可知，昔人对于此吵嘴常推许的。波兰的谚语也讲：“常问道的人没有会迷失标的。”至此，尔们能否也许下个论断：从善如流，越多越好，闻从一切的谏议？（沉庆考生《给“从善如流”上把锁》）
（3）问人间情为什么物，直教人存亡相许。元美问实在美问，也很会问。他这一问堪称 一问问千古。几何年来，有几何人在这个问题上徬徨，又有几何人在支出强盛价值后作出了人生终究的谜底。但各家之言却如每一个人的脸同样，各没有不异。 （《问人间情为什么物》）
（4）好学巨匠罗丹已经讲过：“好是四处皆有的，对于于尔们的眼睛，没有是毛病好，而是毛病开掘。”今日，授这位富饶翻新精力的学者开发，尔想讲：“谜底是广泛永存的，对于于尔们的脑壳，没有是毛病念考，而是毛病角度。”好多时光，尔们皆不解于问题的没有解或许徬徨于多解的选择道口，怎么样走便成为了心中的悬念，去去举棋没有定，摆布乱倾，这时候，即有换个角度磋商的需要，这样会给你带来更多胜利的机 会。（《旋转这只万花筒》）
（5）昔人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之屹立峻秀，乐水之轻飘圆活。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的容身端详，会令繁多餍足或许没有餍足的文人骚客甘心在此完结平生，没有本再“误进尘网中”。（《水的设想。》）
（6）天之路，利而没有害;至人之路，为而没有争。孟子曰：“若所行似擅而非擅，无宁没有为;若所行似恶而非恶，无宁为之。”急促的人活路途，急促的行道足步，急促的元气选择。在这来往急促之间，又应点火一盏怎么样的心灯？（《心星点灯》）
借手札，平中睹奇
（1）恭顺的孔子老爷爷：你美！尔是你的一个普通后嗣，相隔数千年后大胆写信挨扰你，没有仅为了向你致上怀念的致敬，并且怀着几个难懂的问题急待你的赐教。（《给孔子的一封信》）
（2）可憎的程序谜底：观到你，尔真在是满腔怒火。因而，在朝气火焰的役使下，尔写了这封信来声讨你。谜底原是丰饶多彩的，可是你却偏偏偏偏要戴上“程序”这顶帽子。要显示，即由于“程序”两字，发生了无数的哀剧。如下是你的三大罪状：（《给“程序谜底”的一封信》）
（3）屈公：悠悠数千载，安乐无恙乎？每一每一拜读风行，或许鹄立案头，或许看龙船赛舟，粽投鱼腹，没有胜慨叹系之。念量再三，没有禁为您的恶果或许曰“了局”抱憾。以您的文韬武略，昆裔百代能有几人取您匹敌，何必为了戋戋一个楚王，轻掷千钧之身呢？（《谏屈本书》）
（4）臣征言：臣昨日读《韩非》睹一事：宋有富豪，雨大而坏屋舍，其子取邻翁俱言曰：“室坏而没有建则贼至也。”果之云云，富豪嘉其子之惠而疑邻翁者，何也？子取之亲而邻取之遥也。（《旧情表》）
作排比，造势澎湃
清朝沈德潜讲：“歌行起步，宜吆喝而进，有‘黄河降天走东海’之势。”是以，作家倘使在文章的启头用井然齐截的句式或许一连串的譬喻、反诘、拟人句，即会变成浩浩声势，坚固感触力。如：
（1）尔观睹西子浣沙的动荡，望睹貂婵戏水的波涛，闻到红拂衣水的誓言，听到虞姬 临江的悲叹。水边的女人，悠久带着那一份无悔，维持着那永没有掉失实彩的圆活。（江苏考生《水边的女人》）
（2）曾多少时，在议论纷纷中盘桓，找没有到行进的标的;曾多少时，在别人的只语片言中诱惑，缺一对飞离困惑的党羽;曾多少时，不选择脆守抑或许闻与的胆子，心中少一派照明前道的阳光——好友，别把心灰，别把气丧，请闻与元气对于实擅好的 号召，让元气之灯为你导航！（江西考生《闻与元气的命令》）
（3）种子突破岩层的羁系，迎向灼烁;雄鹰穿过风暴的阻止，飞向云表;骏马冲破级绳的束拘束，飞驰本野;海燕则冲向更猛烈的狂风雨。（《晃脱束拘束》）
（4）蜜蜂赞佩雄鹰可能搏击蓝天自由遨游，却不认识到本人能鼓励花粉使大当然五彩缤纷，果真乏乏;沙砾赞佩碧玉青翠欲滴代价可看，却不认识到本人终能成绩平展大路以及万丈高楼;丑恶小鸭赞佩白日鹅净白无暇万般好丽，殊不知路本人正焕 发出专有的风仪。（《是金子，总会明灭》）
（5）盈盈月光，尔掬一杯最清的;降降余晖，尔拥一缕最温的;灼灼红叶，尔拾一派最热的;好好芳草，尔摘一束最灿的;茫茫人海，尔要选择哪一种最合乎尔性情的人生？（《元气回属何方》）
趣拟人，匠心独运
（1）“砰！”跟着一声锤子的敲挨声，问号先生清了清嗓子讲，“时空讨论会此刻 正式启初，今日尔们的大旨是‘甚么才是好’，请诸位来自没有共时期、没有共邦度的学者们踊跃发言。”（《甚么才是好》）
（2）你这跳跃的精灵，欢乐地奔波着，从遥方慢慢地淌过来，带着无穷的故事，淌进尔的脑海，哦，水啊，尔观到了，观到了你已经的从前。（《水的设想》2）
（3）东风来了，蒲公英妈妈便搁启了孩童的手，让它们跟着风儿往搜求本人的活命之地。这么一粒种子，离启了母亲以后，坚决地往选择适于本人成长的地盘。它跟着风儿抵达了一个花园，“这里争芳斗艳的太多，尔没有可恨。”它遁似的走启 了。（《一粒种子》）
巧设问，发人覃思
启篇设计疑难，酿成疑团，去去能吊人胃口，驱策读者探知的兴趣。如：
（1）怎么样才能煮美一壶上趁的咖啡？（河南考生《煮咖啡》）
（2）梁山智有吴用，路有公孙，武更是美汉如云，英豪如雨，却以宋江为首。蜀邦谋 赖孔亮，勇让闭弛，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？（江苏考生《稳中求胜》）
（3）。何谓“亲亲”？就闭心你的亲人好友，何谓“亮理”？就精晓事物的实理。在 古儒的经典里，正人的建养恰是由此进手的。所谓“孝悌，仁之原也”、“格物致知”讲的即是这个路理。不过在那则《韩非子》的寓言里，尔们观到了两者之间抵触的一面。（《亲亲取亮理》）
（4）是甚么，来患上不声不响，走患上没有留印迹，却激起一齐色采的轻舞上升？
是甚么，走患上没有留印迹，来患上不声不响，可留住穿梭一季的倾情歌咏？
是甚么，悄然地来了，又默默地走了，在收获的季候留住飘垂的金黄？
是甚么，默默地走了，又悄然地来了，为重寂的地面纺出净白的动向？
哲人对于着蓝天含笑：“是年光。”
孩子握着鹞子鼓掌：“是风。”
淌浪者讲：“甚么皆没有是，仅仅一个梦。”（《具有谜底的幸福》）
（5）有这样一路选择题：父母仳离，你选爸爸如故选妈妈？
有这样一路选择题：妻儿共时降水，你选老婆如故选孩童？
有这样一路选择题：道人被抢，你选睹义勇为如故选“安份守己”？
……
人生或许许也许比为一份试卷，它有洪量的选择题，但没有可没有选而且还没有以分数预备。有时，A或许B你皆没有想搁弃，但它无疑是一路单选题，它奉告你：你必需学会搁弃。（《学会搁弃》）
用对于偶，严谨井然
（1）鸟在飞，云在走，宇宙自悠悠;风在吹，人在走，此岸响风铃。有一种好丽，喊目没有胜收，有一种觉得，喊干妙趣横生;有一种幸福喊有你相陪，同击漫空，绝显风仪。（《响起，此岸的风铃》）
（2）在世实喊乏，有人这么慨叹。在世实喊苦，有人这么喟叹。在世实的浮松速乐，尔却可恨这样对于糊口箢结。是尔的乏颜比他人少吗？没有是，由于尔的胸怀当中盈盈地布满了四个字：盘点糊口。（《盘点糊口》）
（3）时候的呼吸，吹出汗青修长的萧声;轻风的手指，拨响动人心魄的声响。溟溟中，一种清晰而暖温的气味，透过烟锁沉楼的隐晦，成仙为打动者明澈的泪。选一个多雨的夜，独啜清茶， 静闻天籁……（《静闻天籁》）
巧专喻，状况启宽
（1）竭诚如春季第一缕阳光，使人瞻仰，打开胸襟往交授;如夏令的一块西瓜，含在 口中，甜到心里;如秋季遥方飘来的一派火红的枫叶，勾起无限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花，悠久那末质朴。（《竭诚——悠久的绿卡》）
（2）在刚刚刚刚开蒙的孩子眼里，零是一轮黄灿灿的太阳，是热呼乎的鸡蛋，是一朵怒放的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香馥馥的甜圈，也或许许只是是一个圆圈……（《零的断想》）
（3）竭诚是甚么？竭诚是荒漠尊贵流的一汪清泉;竭诚是冰冷尾月接替傲搁的一枝腊梅;竭诚是星夜行道时前哨如豆的没有灭之灯;竭诚是在浮浮重重难熬没有定的人海中导航的一座灯塔……（《竭诚是甚么》）
巧专喻，状况启宽
（1）一个千年的归音：“逝者如斯夫！没有舍日夜。”路出了你柔而没有弱的品质。一个重疼的感叹：“沧浪之水清兮，也许濯吾缨;沧浪之水浊兮也许濯吾脚。”画出了你精致的性情。（《水的设想》）
（2）曾经没有记患上上一次美美地观您是何时了，父亲。尔只记患上那时的您，头发黑乌，皮肤泛着古铜的光。青年时代的下乡糊口，让您有了安康的体格，也让您在这纷纷的社会中变患上鳏言少语。（《隔着代沟，尔望睹了您》）
（3）依稀想来，已有几年未踩上这一条撒望月光的巷子了。巷子是父亲亲手用鹅卵石展成，在月下泛着隐晦温顺的光。道的那头，连着那河滨的小屋，连着尔的父亲。父亲呵，你能否依然执着地坐在岸边，悲怨地吹着笛子，等着儿子的回来？ （《道是月的痕》）
以上即是院校通为大伙带来的超真用的作文启头技能，切切别错过！，有望能助帮到博大考生！
