钱没有是全能的，但是不钱是绝对没有能的。
逐日忙忙碌碌，只为这碎银几二，不这碎银几二，糊口那是何等贫寒，一分钱难倒英豪汉!即连宋太祖赵匡胤降魄时也曾为一文钱授人奚降：
一天，赵匡胤一个别走在道上，天色尤其热，正饿渴难耐时观睹了一派西瓜地，观瓜的人是个老头。老头讲他的瓜一文钱一个，没有甜没有要钱，可赵匡胤此时是身无分文，但又特殊的渴。
这时候，他想出了个观点。他挨启一个瓜吃一口即讲没有甜，再挨启一个吃一口又没有甜，始终到吃鼓皆讲没有甜。老头观出了他的企图对于他讲:观你姿色堂堂，何如干这类下三滥的事呢？没钱即没钱，直交跟尔讲即是了，何苦用这类损招呢。
赵匡胤特殊羞愧，许诺今后定然美美回报。厥后赵匡胤患了六合，送给了这个瓜农万亩良田作为归报 。
侠肝义胆的英豪秦叔宝，发迹前也曾降魄到难以过活：
隋晨末年，在济南府当差的山东俊杰秦琼出差来潞州任事，没有幸染病于店中，所带旅费俱已耗绝，贫患上连饭馆钱也付没有出。无奈之下，他牵着可爱的坐骑黄骠马到市集往售。可是人在倒楣的时光，喝口冷水皆塞牙，#皆没有遂心，连马也没人要。
特别在这个实际的社会中，根本上各人皆是一切向钱观，再添上全国范围内新冠疫情虐待，不人没有授浸染。没钱的人倘使没有服务，年光一长家庭正常的吃喝拉洒睡皆没法包管，更甭提还有房贷，有车贷，有诺言卡必要还；万一有亲人沾病宿院那可实是佛头着粪，屋漏偏偏逢连夜雨啦！实际眼前，尔们没有患上没有矮压本人的头颅，更为置信：缺啥也别缺钱，没钱实的步履维艰！
俗语讲：“穷贱夫妻百事悲”，而作为家庭中的顶梁柱，男人们会有更为清新的意识：有钱男子汉，没钱须眉难！男人缺钱，则缺自傲。男人干事，有钱即财大气粗，没钱则长吁短叹；男人干人，有钱即沾沾自喜，没钱则矮声下气。
一个男人的男子汉魄力是他兜里的钱衬着的。你也许没有会诗词歌赋琴棋字画，但是你没有能没有管柴米油盐酱醋茶！缺一次钱，你便显示啥喊世态炎凉，你便亮白啥是人情冷暖。
缺钱没有算啥，怕的是毛病节气。人贫不啥，怕的是掉失尊荣。
所幸尔们糊口在现今的中邦，党以及当局没有会忘怀尔们贫人。邓公提出，在社会主义始级阶段，容许一局部人先富起来，然后推动其别人终究真现同共充盈。
尔们有节气经历奋斗让本人以及家人充盈起来！尔们要活出新时期下选民应有的尊荣！
那末作为普通的老人民，我们要发达致富是置信：“正人爱财与之有路”呢？如故坚信“人无横财没有富，马无夜草没有胖”呢？
以铜为镜，也许正衣冠；以史为镜，也许知兴替；以人工镜，也许亮吵嘴。
汗青老是惊人的一致，人物似乎也难遁一致的命运。且观：鲜明明丽的艺员名角，位高权沉的达官巨贾，为了财帛情愿官逼民反，没有惜州官放火，演出一幕幕现代版的吝啬鬼，其终究的恶果溟溟当中印证了一句鄙谚：人工财死，鸟为食殁。财产如水，能载船，亦能覆船，恰如一把双刃剑，适量的财产能使患上人生布满富庶感以及幸福感，没有当的财产去去也能蹂躏一个别。
因而财帛乃人立足立命的基础，但没有是人生的齐部。“正人爱财，与之有路”， 是对于“人工财死”的尽佳驳斥：本来人生还有更高意思上的赶求。
人生立世，理当从心所欲没有逾矩，处事之路，理当属意“正人之接，其淡如水”。
人生百年，财帛乃身外之物，生没有带来，死没有带往，理当清洁立世，实诚干人。
