一、意味疑难：1.奈何（可译为“何如办、何如、为何”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘国讲：“此刻虽已出来了，但未向项王告辞，这可何如办？”）②奈何与之绝锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为何搜刮百姓的财物一分一厘皆没有搁过，浪掷时却象泥沙同样绝不珍藏呢？）2.怎么（可译为“何如、何如样、何如办”等）①以龟笑鳖无尾，则怎么？《鳏人之于邦也》（凭本人只跑了五十步而取笑他人跑了一百步，那何如样呢?）②“求，我怎么？” 《子道、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你何如样呢？”） 3.何故……？（可译为“根据甚么……？凭甚么……？为何？何如会？”等）①一朝山陵崩，长安君何故自托于赵？《触龙讲赵太后》（有晨一日太后百年了，长安君在赵邦凭甚么使本人立足安身呢？）②何故伐为？《季氏将伐颛臾》 （为何要伐罪它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是甚么？”等） ①问女何所念，问女何所忆？《木兰诗》6.孰取……，取……孰。(可译为“跟……比拟，哪个……”)①尔孰取城北徐公好？《邹忌讽全王纳谏》（尔跟城北徐公比谁漂明？）7.何以 （可译为“甚么本因，为何，何如”。）①蒋琬问曰：“今幼常冲撞，既正军法，丞相何以泣耶？”《失街亭》②何以怀瑾握瑜，而自令睹搁为？《屈本传记》（为何要维持好玉同样的方正道德，而使本人被搁逐呢？）两.意味反诘1.何……哉（也）？（可译为“何如能……呢？”）①若为佣耕，何高贵也？《旧入世家》②何可胜路也哉？《游褒禅山记》（何如能讲患上完呢！）2.何……为？（可译为“为何要……呢？“还要……做甚么呢？”）①今朝人方为刀俎，尔为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（此刻人家正像宰杀用的刀砧，尔们即像砧上待人杀割的鱼肉，还要辞别甚么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有甚么……呢” “何如能……呢？”）①勾践曰：“苟患上听子医生之言，何后之有？” 《勾践灭吴》（勾践归答讲：“能闻到医生您的这番话，何如能算晚呢？”） 4.如之何……？（可译为“何如能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？莫非……吗？何如……呢”）①）沛公没有先破闭中，公岂敢进乎？《鸿门宴》（倘使没有是沛公先打破闭中，您何如能纵情入闭呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“何如……呢？”）①燕雀安知青云之志哉？《旧入世家》②然豫州新败以后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚刚刚挨了败仗，又何如能拒抗这个危难呢？） 7.没有亦……乎（可译为“没有是……吗”）①人没有知而没有愠，没有亦正人乎？《论语》 ②求剑若此，没有亦惑乎？《察今》8. ……非……欤？（可译为“……没有是……吗？”）①子非三闾医生欤？《屈本传记》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①其时虽觭梦乡想，宁知此为回骨所耶？《祭妹文》（其时你就使干梦、瞎想，也怎会显示这里竟是你的埋骨地点呢？）10.顾……哉？（可译为“莫非……吗？”）①顾没有如蜀鄙之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“莫非……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将领哉？《廉颇蔺相如传记》三、意味叹息１.何其 （可译为“为何那末”“何如这样”“如许”“何如那末……啊”）①至于誓天断发，哭下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（乃至于剪断头发，对于天赌咒，眼泪沾湿了一稔，又是如许的腐败啊！）2.直……耳！（可译为“只没有过……结束”）①曰：“没有可，直没有百步耳，是亦走也！《鳏人之于邦》（梁惠王讲：“没有行。只没有过不跑上一百步结束，那也是遁跑啊。”）②王变乎色曰：“鳏人非能美先王之乐也，直美世俗之乐耳！《庄暴睹孟子》（梁惠王变了神色讲：“尔没有可恨先王的音乐，只没有过喜好世俗的音乐结束”）3．惟……耳！（可译为仅仅……结束！）①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣共》（尔已无事可干，只等候死期结束！）4. 一何 （可译为 何等、如许、为何……那末……）① 吏呼一何怒！《石壕吏》5.亦……哉 （可译为 也……啊！）①且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》(并且在其墓门前竖立石碑，来褒扬他们的所作所为。唉，这也实是审慎啊！6．……怎么哉？（可译为 该是怎么样的呢？）①或许脱身以遁，没有能容于遥近，而又有剃头杜门，佯狂没有知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻沉固怎么哉？《五人墓碑记》(有的即脱身遁走，没有能被遥遥近近的园地所容纳，也有的剪掉头发、闭起门来的，还有假装癫狂而没有知跑到那边往了的，这些人的羞辱人品，轻贱举止，取这五个别相比，轻沉事实怎么样呢？)②疼定念疼，疼怎么哉？《〈指南录〉后序》（疼苦事后再归想其时的疼苦，疼苦又何如样呢？）四、意味猜度1.无乃……乎? （可译为“生怕……吧？、只怕……吧？”等）① 无乃我是过取? 《季氏将伐颛臾》(孔子讲：“冉求，这生怕是你的罪过吧？)② 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》(此刻大王您退守到会稽山以后，才来追求有谋略的大臣，生怕太晚了吧？”)2．患上无......耶，患上无……乎，（可译为“粗略......吧、生怕......吧、该没有是……吧？能......吗？（兼表反诘）”等）①览物之情，患上无异乎？《岳阳楼记》(他们看赏风物而触发的殷勤，能不没有共吗？)② 曰：“日蚀饮患上无衰乎？”《触龙讲赵太后》(天天的饮食该没有会裁汰吧？)3.其……欤？（兼表反诘）① 巫医、乐工、百工之人，正人没有齿，今其智乃反没有能及，其可怪也欤？
《师讲》(巫医、音乐工以及各种手产业者，是所谓表层人士所没有取为伍的，此刻他们的聪慧智慧反而没有如这些人，岂没有是值患上新奇么！)
4.……庶几……欤？（可译为……或许许……吧？）① 吾王庶几无疾病欤？(尔们的邦君粗略不沾病吧？)五、意味选择1.取其……孰若……？（可译为取其……，没有如……？） ① 取其有誉于前，孰若无毁于自后；取其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿回盘谷序》（取其迎面授到奖赏，没有如违后没有授乱骂；取其躯壳享用安然，没有如心中不忧患。）2.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……如故……呢？）①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》（先生在民间，实切的显示之前扬州的史可法大人是实的#呢，如故不死呢？）3.其……其……也？（可译为是……如故……呢？）①其实无马耶？其实没有知马也？（是实的不千里马呢，如故实的没有显示甚么是实正的千里马呢？）六、表设问：1．何者、何则（可译为“为何呢”）①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载沉的车能登上，为何呢？是由于山势逐步歪斜。）七、表旧述口气1、无以、无从。（可译为“不用来……的货色、观点，不甚么用来，不观点，没有能”）① 寿毕，曰：“君王取沛公饮，军中无认为乐，请以剑舞。” 《鸿门宴》（祝酒毕，讲路：“大王取沛公喝酒，军中没甚么用来帮兴的，请容许臣作剑舞！）”② 没有积小淌，无以成江海。2、有以。（可译为“有用来……的观点，有前提，有观点，有时机，可能。”。）①袁人大愤，然未有以报也。《书专鸡者事》（袁州的人民特殊气愤，可是不甚么对于付的方法。）3、有所。（可译为“有……的”（人、物、事），有甚么……；有……的园地，有……的本因，有……的观点。）① 今臣殁邦贱俘，至微至陋，过蒙汲引，宠命优渥，岂敢彷徨，有所希冀。 《旧情表》(今朝臣是一个殁邦的轻贱俘虏，极端卑下猥琐，蒙授过度的抬举，醉心丰厚，哪敢徬徨看望，有甚么分外之想。)②而恐太后贵体之有所郄也，故愿望睹太后。”《触龙讲赵太后》(怕太后贵体有些短安，因而很想来观观太后。”)4、无所。（可译为“不……的”（人、物、事）不甚么……；不甚么园地……，不甚么观点，不前提……。）①今进闭，财物无所与，妇女无所幸，此其志没有在小。《鸿门宴》(此刻入了闭，财物不甚么与用，妇女不谁授宠幸，这讲亮他的志气没有小啊！)②夫吴之取越也，仇讎敌战之邦也；三江环之，民无所移。《勾践灭吴》(吴邦共越邦，是世代彼此敌视，彼此攻伐的邦家，三江盘绕着二邦的邦土，二邦的百姓皆不迁徙到其余园地往的。)5.等到 （可译为 “比及......的时光”）①对于曰：“方六七十，如五六十，求也为之，等到三年，可以使脚民。” 《子道、曾皙、冉有、公西华侍坐》（冉求答路：“邦土有六七十里或许五六十里睹方的邦家，让尔往约束，三年之后，即可使人民鼓温。”
八、假定1.诚……则……：（可译为“倘使……那末（即）……”。）① 诚能睹可欲，则念满足以自戒；将有作，则念知止以安人《谏太宗十念疏》（倘使实可能干到：睹了想要得回的货色，即料到满足以警戒本人；将要大兴土木，即料到要适可而止以使人民安宁。）② 令郎诚一启口请如姬，如姬必承诺，则患上虎符，夺晋鄙军。《信陵君盗符救赵》（令郎倘使能启口恳求如姬，如姬定然会同意，那末即能得回虎符，夺患上晋鄙的军权）2、不然：（可译为“倘使没有……即……。没有然的话……即……。”）① 不然没有能继述先烈遗愿且光大之，而徒慨叹于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十两义士事略》（没有然的话，没有能担当先烈的遗愿而且使它发展光大，只是对于这些遗事空发慨叹（没有付诸行径），这真在是在世的人的莫大可耻啊！）3、然则：（可译为“既然这样，那末，倘使这样，那末”。）① 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六邦论》（既然这样，那末诸侯的地盘有限，横暴的秦邦的欲望不知足，诸侯送给泰邦地盘越多，秦邦滋扰诸侯即越弁急。）4.向使：（可译为“倘若，倘使”。）① 向使三邦各爱其地，全人勿附于秦，刺客没有行，良将犹在，则赢输之数，生死之理，当取秦相较，或许未易量。《六邦论》（倘使起初韩、魏、赵三邦各自佩服他们的邦土，全人没有亲附秦邦，燕邦的刺客没有出发赴秦，赵邦的良将还在世，那末胜败生死的命运，倘使可能取秦邦相较劲，或许许没有能纵情判定。）5.自非：（可译为“倘使没有是，除了非是”。） ① 自非亭午夜分，没有睹曦月。《三峡》（倘若没有是中午以及夜半，即观没有到太阳以及月明。）九、转折1．不过：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那末”。）① 七十者衣帛食肉，国民没有饿没有寒，不过没有王者，未之有也。《鳏人之于邦也》（七十岁的人可能穿上丝织品、吃上肉食，人民不打饥授冻的，这样还没有能同一六合而称王，是没有曾有过的事。）2.虽然：（可译为“虽然云云，（但），就使云云”。）① 虽然，吾自本年来，苍苍者或许化而为白矣，波动者或许脱而降矣。《祭十两郎文》（虽然这样，尔从本年以来，斑白的头发将要变患上齐白，松动的牙齿将要脱降。）十、#1、患上以：（可译为“可能”。）① 因此蓼洲周公，忠义暴于晨廷，赠谥好显，荣于死后；而五人亦患上以添其土封，列其姓名于大堤之上，平常四方之士无有没有过而拜且哭者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》(因而，蓼洲周公的忠义露出执政廷，被赠予好美灼烁的谥号，荣耀于身故以后，而这五个别也可以建修一干座宅兆，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士源委此地不没有下拜而泣哭的，这真在是百世一遇的曰镪呀！)② 没有然，令五人者保其党魁以老于户牖之下，则绝其天算，人都患上以隶使之，安能屈俊杰之淌，扼腕墓路，发其志士之哀哉。《五人墓碑记》（不然，使这五个别顾全其头颈而老死于家中，那末虽然能活满其当然的寿数，但人们皆可能驱使他们，又怎能使俊杰一淌人工之倾倒，在墓门前握腕疼惜，抒发其志士的哀感呢？）2、俄而：（可译为“没有久，有顷”。）① 俄而百千人大叫，百千儿泣，百千犬吠。《口技》3、而况：（可译为“况且，何况”。）① 源没有深而望淌之遥，根没有固而求木之长，德没有厚而念邦之安，臣虽下傻，知其没有可，而况于亮哲乎。《谏太宗十念疏》（水源没有深却有望水淌患上辽远，根没有牢固却央浼树木成长，路德没有深沉却想使邦家平安，尔虽然尽头傻蠢，也显示那是没有能够的，更况且亮智的人呢？）② 今以钟磬置水中，虽大风浪没有能啼也，而况石乎。《石钟山记》（此刻拿钟或许磬搁在水中，就使是大风浪，也没有能使它发出响声，况且是石头呢？）4、云尔：（可译为“结束”。）① 太杀嚭谏曰：“嚭听古之伐邦者，服之云尔；今已服矣，又何求焉。”《勾践灭吴》（以是太杀嚭向吴王入谏讲：“尔闻讲古时攻击异国的，对于方屈服了即算了；此刻越邦已向尔们屈服了，还有甚么央浼呢？”）② 是故门生没有必没有如师，师没有必贤于门生，听路有前后，术业有博攻，如是云尔。《师讲》（因而，学徒没有定然没有及教员，教员没有定然比学徒高亮。明了路理有先有后，技巧贸易各有研究取善长，没有过这样结束。）5、何乃：（可译为“况且是，岂仅仅；为何竟”。）①母谓府吏：“何乃太戋戋！”《孔雀东南飞》（阿母对于府吏讲：“你的睹识为何这么欠小！”）6、继而：（可译为“随后，没有久”。）① 继而以吴民之乱请于晨，按诛五人，曰颜佩韦、杨思如、马杰，沈扬、周文元，就今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》（自后即以吴地百姓暴动陈诉晨廷，赶究、正法五人：颜佩韦、杨思如、马杰、沈扬、周文元，也即是此刻一同埋在墓中的人。）7、既……且……：（可译为“又……又……”。） ① 既替余以蕙纕兮，且申之以揽茝。《离骚》（贬黜尔既由于用香蕙干佩戴啊，又沉给尔添上搜集芳芷的罪名。）8.可患上：（可译为“也许，能够。”）①曰：“王之美乐甚，则全其庶几近。今之乐犹古之乐也。”曰：“可患上听取？”《庄暴睹孟子》9.也许：（可译为“也许用来，脚以用来；也许，可能。”）① “五亩之宅，树之以桑，五十者也许衣帛矣。《鳏人之于邦也》（“五亩大的宿宅场合，种上桑树，五十岁的人即也许穿丝织品了。）② 正人曰：学没有也许已。《劝学》（正人讲：学习决没有也许泊止。）③ 百亩之田，勿夺当时，数口之家，也许无饿矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者没有负戴于路道矣。《鳏人之于邦也》（百亩大的田地，没有要延迟它的出产季候，几口之家即也许没有授饿饥了。不苛地兴办学校教训，把恭顺父母、敬爱兄长的路理一再说给人民闻，须发斑白的白叟即没有会违负或许头顶沉物在道上行走了。）10.乃我：果然云云，（可译为“竟然云云，这样”。）①何其一致乃我。（如许一致啊）11．且夫：（可译为“再讲，并且”。）① 且夫尔尝听少仲尼之听，而轻伯夷之义者，初吾弗信。《秋水》（并且，尔还已经闻讲过有人贬矮仲尼的学问，贱视伯夷的节义，启初尔没有置信。）② 且夫六合非小弱也，雍州之地，殽函之固，自如也。《过秦论》12.是故：（可译为“因而，是以。”）① 是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。《勾践灭吴》（因而首战即使吴邦在囿地吃了败仗，交着又使他们在没地授挫，在吴邦邦皆的郊野又把吴军挨患上大北。）② 是故无贵无贱，无长无少，路之所存，师之所存也。《师讲》（是以，没有论职位富贵如故矮贱，没有论春秋长大如故年少，路理在那里，教员也即在那里。）13.因此：（可译为“因而，是以，所以。”）① 余因此记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》(尔因而记下了以上的源委，是由于叹惋郦路元的注释过于简短，也讪笑李渤的注释太简陋了。)② 臣无祖母，无乃至今天，祖母无臣，无以终余年，祖孙两人，更相为命，因此戋戋没有能废遥也。《旧情表》(臣不祖母扶养，没有能活到今日，祖母不臣供养，没有能安度晚年，尔们祖孙两人，相依为命，是以，有此眷眷赡养之心，没有愿搁弃赡养的肩负，遥出干官。)14．所谓：（可译为“所讲的，所以为。”）① 此所谓制胜于晨廷。《邹忌讽全王纳谏》(这即是所讲的执政廷之上制胜敌邦。)② 彼儿童之师，受之书而习其句读者也，非吾所谓传其路、解其惑者也。《师讲》(那些童子们的教员，是教给童子们念书以及学习书中怎么样添句号以及逗号的，没有是尔所讲的那种教授路理、注释疑问问题的。)15.去去：（可译为“随地，四处；往往。”）① 昔人之看于宇宙、山水、草木、虫鱼、鸟兽，去去有患上，以其求念之深而无没有在也。《游褒禅山记》(以是，尔很有慨叹。传统的人在看察宇宙、山水、草木、虫鱼、鸟兽的时光，往往蓄意患上，这是由于他们念考问题很深刻，并且不甚么事物没有添以查考的。)② 迨诸父异爨，表里多置小门，墙去去而是。《项脊轩志》(比及伯父、季父们分炊之后，天井表里启了好多小门，隔墙垒得回处皆是。)③ 春江花晨秋月夜，去去与酒还独倾。《琵琶行》④ 汝往年书云：比患上软足病，去去而剧。”《祭十两郎文》(你往年来信讲：“比来患了足气病，时时发作的很锋利。” )16.未尝：（可译为“历来不，没有曾”）①全人未尝赂秦，终继五邦迁灭，何哉。《六邦论》(全邦没有曾贿赂秦邦，结尾也跟着五邦灭殁，为何呢？)②逝者如斯，而未尝去也；盈虚者如彼，而兵莫消长也。《赤壁赋》(江水老是象这样没有断地淌往，但初终不隐没。月明有时圆有时缺，但终究不消损以及延长。)17.谓……曰……：（可译为“对于……讲，奉告……讲；把……喊干……。”）① 项伯承诺，谓沛公曰：“旦日没有可没有蚤自来谢项王。”《鸿门宴》(项伯同意了，对于刘国讲：“亮天一早，您切切没有可没有绝早来向项王迎面赔罪！”)② 范增起，出召项庄，谓曰："君王为人没有忍。《鸿门宴》(以是范增起家退席，到帐外召来项羽的堂弟项庄，对于他讲：“君王为人下没有了狠心。”)③ 因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》(尔即笑着对于苏迈讲：“你记患上吗？”)18.谓之：（可译为“称他是，讲他是；称为，喊干。”）① 游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之西岳。《游褒禅山记》（褒禅山也被称为西岳。）② 由山以上五六里，有穴窈然，进之甚寒，问其深，则其美游者没有能贫也，--谓以后洞（沿山朝上走五六里，有一个岩穴很幽邃，走入往感应很寒冷。鞠问这个洞的深度，即是那些可恨游山玩水的人也不走到绝头，人们称它为“后洞”，）19.无何：（可译为“不多久，没有久，有顷。”）① 无何，睹宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），初悟为山市。《山市》蒲松龄（没有有顷，观睹数十所宫殿，绿瓦上高翘的屋檐，美象要腾飞起来的模样，才醒悟出这是山中蜃景。）20.无宁，毋宁：（可译为“宁可，宁愿；莫没有是，没有是。”）① 四五年前某夕，吾尝语曰：“取使吾先死也，毋宁汝先吾而死。”《取妻书》（四五年前的一个晚上，尔已经奉告(你)讲："取其让尔先死，宁愿你比尔先死。"）21.毋庸：（可译为“没有用，无须。”）① 请姑毋庸战。《勾践灭吴》（请大伙如故姑且没有要共吴邦修筑吧！）22.无由：（可译为“没有能够，没法，无从。”） ① 无由相会，没有任戋戋瞻仰之至。《答司马谏议书》（不时机睹面，心里没有胜念思爱慕。）（没有任：客气语）23.相取：（可译为“彼此，相互，互相；共你；一同，同共；相处，订交。”）① 诸侯惊骇，会盟而谋弱秦，没有爱珍器沉宝胖饶之地，甚至六合之士，合从邦交，相取为一。《过秦论》（诸侯们很胆怯，同共订盟来想法削弱秦邦：他们没有吝惜珍稀的器具、珍贵的宝贝、胖沃的地盘，用以招纳普六合的才士，“合纵”结成共盟，相互联成一体。）②夫人之相取，俯仰一世。《兰亭集序》（人们彼此接去，刹那间渡过平生。）③ 相取枕藉乎船中，没有知东方之既白。《赤壁赋》（尔以及客人们彼此靠着在舟中睡着了，没有知没有觉东方曾经发白。）24.一切：（可译为“一律，十足；权宜，姑且。”）① 继而风定天清，一切黑有；惟危楼一座，直交霄汉。《山市》（大风泊下来后，天又一派清明，本先的一切不了，只剩下孤危的城楼一座，直插云表。）25因而：（可译为“……的本因，之因而……，为何……；用来……的方法，用来……的货色，是用来……的，用来……的园地，用来……的人（事），靠它来……的。“）① 因而遣将守闭者，备他窃之收支取特殊也。《鸿门宴》② 仰看天地之大，俯察品类之盛，因而游目骋怀，脚以极视闻之娱，信可乐也。《兰亭集序》（仰头孺慕天地空间之博大，矮首俯察万物品种之众多，靠它来搁眼纵览，舒铺胸襟，也脚以绝情享用所睹所听的有趣，具体是很速活的啊。）③师者，因而传路、授业、解惑也《师讲》（所谓教员，即是用来教授路理、受取博业常识、答复疑问问题的人。）26.以故：（可译为“因而。”）① 唐宝塔慧褒初舍于其址，而兵葬之；以故自后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》（唐朝高僧慧褒启初在这座山下修房寓居，而身后即葬在这里。因为这个缘故，之后即把这座山称作褒禅山。）② 方急时，没有及召下卒，以故荆轲逐秦王，而兵惶急无以击轲，而乃以手同搏之。《荆轲刺秦王》（其时秦王正处在告急当中，来没有及命令阶下的侍卫，因而荆轲赶逐秦王，秦王仓兵仓皇失措，没有知怎么样来宰荆轲，只是用白手共荆轲对于挨。）27.以……故：（可译为“由于……的缘故。”）① 都山川之奇者，以余故，咸以傻辱焉。《傻溪诗序》（这些皆是山川中的奇景，由于尔的缘故，皆用傻字玷污了它们。）② 赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如传记》③ 令郎听之，去请，欲厚遗之，没有肯授，曰：“臣建身净行数十年，终没有以监门困故而授令郎财。《信陵君盗符救赵》28.于是：（可译为“是以。”）①故偃王仁义而徐殁，子贡辩智而鲁削，于是言之，夫仁义辩智非因而持邦也。《五蠹》（因而讲徐偃王执行仁义之路而徐邦被消灭了，子贡富饶口才以及智谋而鲁邦如故丢弃了大片地盘。由此观来，执行仁义之路、应用口材干谋，皆没有是用来顾全邦家观点。）29.以……为……：（可译为“以为……是……，把……看成……；让……作……，录用……为……；用……干……，把……作（为）……。”） ① 全曰："必以长安君为质，卒乃出。《触龙讲赵太后》（全邦讲：“必需用长安君作为人质，才发兵。”）② 以是焉河神恻然自喜，以六合之好为绝在己。《秋水》（以是乎，河神（黄河之神）便恻然自喜，以为六合一齐的好景（是）齐皆在本人这里了。）③ 然秦以戋戋之地，致万趁之势，序八州而晨共列，百足够年矣；然后以天下为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身故人手，为六合笑者，何也。《过秦论》（不过，起初秦邦寄托小小的邦土以及千辆卒车的邦力，却勒令八州诸侯称臣，使本先位处共列的诸侯进秦代拜，达一百多年之久。然后把宇宙四方看成家，把殽山以及函谷闭看成宫墙。谁料旧涉一人起来举事，秦代的社稷即覆灭了，邦君死在他人的手里，被六合人讪笑，这是为何呢？）④ 既自以心为形役，奚惋惜而独哀。《回往来兮辞》（既然让本人的心志授形骸来役使，那又为何还要感伤而单独哀悲呢？）⑤ 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，邃古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。《恣意游》（楚邦南方有喊冥灵的大龟，它把五百年看成春，把五百年看成秋；邃古有喊大椿的古树，它把八千年看成春，把八千年看成秋，这即是长寿。）30.认为：（可译为“以为他（它）是，以为；用它来。”）① 若舍郑认为东路主，行囊之去来，同其累困，君亦无所害。《烛之武退秦师》（如果搁弃入攻郑邦，让郑作为您东道上的主人，您的社交使臣的来去，郑邦也许供应他们资粮馆舍，对于您没甚么坏处。）② 夫颛臾，昔者先王认为东蒙主，且在城国当中矣，是社稷之臣也。《季氏将伐颛臾》（颛臾过去是周皇帝让它主办东蒙的祭奠的，并且曾经在鲁邦的国土以内，是邦家的臣属啊。）31.乃至于：（可译为“始终到；后果。”）① 一丝而乏，乃至于寸，乏寸没有已，遂成丈匹。《乐羊子妻》32.所以：（可译为“据此而，借此而，是以，因而。”）① 今黛玉睹了这里好多#没有合家中之式，没有患上没有随的，少没有患上一一改进来，所以交了茶。《林黛玉入贾府》② 夜间听子清歌，所以问及。《杜十娘怒重百宝箱》33.以是：（可译为“对于……，然后即，或许仍译为“以是”，至关于“这时候候，在这里，在这类情形下，因为这个本因。” ）① 将没有可改以是矣。《勾践灭吴》（对于这类不共戴天的景色是没法变质的。）②"以是为长安君约车百趁质于全，全卒乃出。《触龙讲赵太后》（以是为长安君套马备车一百趁，到全邦往作人质，全邦才发兵。）
③ 以是喝酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》（这时候，酒喝患上尽头欢畅，尔敲着舟边唱起歌来，）34.……之谓：（可译为“喊干，即是，才算；这即喊干；即是，讲的即是。”）① 宜乎人民之谓尔爱也。《全桓晋文之事》（人民以为尔鄙吝，观来是不移至理的了。）②夫役之谓也。《全桓晋文之事》（讲的即是先生你这样的人。）③ 以是焉河神初旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：‘听路百，认为莫己若’者，尔之谓也。《秋水》（以是，河神才变质了他的情态，茫然地仰头对于北海若（北海之神）慨叹地讲："俗话讲：'自认为显示不少路理，没人能追上自已了。'这恰是讲尔呀。”）35.至于：（可译为“到了，始终到；竟至于，后果，最终，到……恶果，到……时光。”）① 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。《勾践灭吴(越邦的土地，南面到了句无，北面到了御儿，东面到了鄞，西面到了姑蔑，面积扫数百里睹方。)② "左师公曰："今三世之前，至于赵之为赵，赵主之后嗣侯者，其继有在者乎？(左师公讲：“从此刻去上数三世，到赵氏修立赵邦的时光，赵邦君主的后嗣平常被封侯的，他们的后人还有能担当爵位的吗？”)③ 至于倾覆，理固宜然。《六邦论》(六邦到了被灭殁的恶果，是不移至理的。)④余以乾隆三十九年十两月，自宇下趁风雪，历全河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。《登泰山记》（尔在乾隆三十九年十两月，从京城冒着风雪启碇，源委全河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的范畴，达到泰安府。）
